管理內(nèi)心的情緒(中)

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu):管理內(nèi)心的情緒(中)

 

我仍然記得35年前經(jīng)歷的基本生存訓(xùn)練,這些規(guī)賊則是幫助助我去適應(yīng)人生的。在那個(gè)年紀(jì),這些規(guī)則或許很有用。然而成年之后,如果還不放掉這種過時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界生存模式,就有可能讓自己罹患心理疾病。

 

心理治療師把執(zhí)著于過時(shí)的現(xiàn)實(shí)觀稱作“情感轉(zhuǎn)移”” (transference) 。情感轉(zhuǎn)移指的是我們把童年時(shí)期對(duì)外界刺激的認(rèn)知與反應(yīng)發(fā)展出的種種方式,不適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年后的現(xiàn)實(shí)世界。當(dāng)我們還是孩子時(shí),父母就是一切,他們代表了我們未來的價(jià)值觀與整個(gè)世界。我們假定父母的行事方式就是唯一的方式。舉例來說,如果孩子發(fā)現(xiàn)自己沒辦法信任父母,這將被轉(zhuǎn)譯為:“你不能信任人類?!焙⒆訒?huì)將其設(shè)定成放四海而皆準(zhǔn)的假定。

 

父母為我們付出的時(shí)間和品質(zhì),帶給了我們自愛與自尊的基礎(chǔ)。所有的孩童都害怕被拋棄,因?yàn)閷?duì)孩子來說,拋棄等同于死亡。如果你在童年時(shí)期沒有得到基本的安全與保障,世界就會(huì)變成一個(gè)不安全的地方。另一方面,孩子也可能體驗(yàn)到父母的過度保護(hù)。由于父母極度想要幫助子女,所以沒給后者機(jī)會(huì)發(fā)展解決問題的技巧,子女一旦長(zhǎng)大成人人,可能也會(huì)期待別人解決他的問題,而不對(duì)自己的生命處境負(fù)起任何責(zé)任。

 

紀(jì)律也可能是另一個(gè)有所不足的領(lǐng)域。要想成功以及在心靈方面成長(zhǎng),紀(jì)律是最重要的因素。多數(shù)人逃避心靈的成長(zhǎng),因?yàn)樗麄冋J(rèn)定這會(huì)要求他們遵守太多的紀(jì)律。醫(yī)學(xué)博士斯科特·佩克(M.Scott Peck,MD)在《超越心靈地圖》(The Road Less TraveIed,中文繁體字版由“張老師文化”出版)一書中,說了下面這段話:“讓我們教導(dǎo)自己與子女受苦的必要及其價(jià)值,教他們直接面對(duì)問題以及體驗(yàn)其中的痛苦。我曾說過,紀(jì)律是我們解決生活問題必備的基本工具。我們會(huì)越來越清楚這些工具就是面對(duì)痛苦的方法。我們可以借此體驗(yàn)痛苦或各種問題并經(jīng)歷它們,成功地予以解決,在這過程中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)?!薄皫椭优妥约簩W(xué)習(xí)紀(jì)律,就是教他們以及自己如何忍受痛苦和如何成長(zhǎng)。”

 

在佩克博士的書里,他提到了紀(jì)律的四種工具:

 

1. 延遲得到滿足的時(shí)間。

 

2. 愿意負(fù)責(zé)。

 

3.致力于真理的追求。

 

4.學(xué)習(xí)平衡的藝術(shù)。

 

如果你仔細(xì)思考,就會(huì)明白我們的內(nèi)在騷亂多半源自于相反的特質(zhì):

 

1.渴望得到立即的滿足。

 

2. 逃避責(zé)任。

 

3.對(duì)自己及他他人不真實(shí)。

 

4.無法處理人生不斷丟給我們的變化球。

 

當(dāng)我們面對(duì)內(nèi)在的亂流時(shí),就必須和自我真正地聯(lián)結(jié)。面對(duì)壓力時(shí),我們做的最糟的事是:

 

1.落回童年的生存守則。

 

2.借著批評(píng)和排拒本身的行為和表現(xiàn)接掌父母的角色。

 

3.停止滋養(yǎng)和愛自己。

 

內(nèi)在裁判

 

和病人打交道20年之后,我的結(jié)論是:所有內(nèi)在的亂流或情緒壓力,都源于自我排拒。自我排拒究竟來自何處呢?

 

每個(gè)人都有被父母訓(xùn)練后的情緒渣滓。這些殘余物就是表意識(shí)以及潛意識(shí)的記憶,那些令我們覺得惡劣或遭到拒斥的所作所為。父母教導(dǎo)我們哪些行為是錯(cuò)的、危險(xiǎn)的、惹人厭的、可愛的、為人接納的、好的,這些都是為了設(shè)定條件來訓(xùn)練我們求生。不幸的是,如果果我們無法達(dá)成父母的期待,,將會(huì)接受某種懲罰;更糟的是,身為孩童的我們,幾乎無法看清行為本身的對(duì)錯(cuò)(behavior)和人格的好壞(identity)是無關(guān)的。因此,我們受到懲戒或進(jìn)行修正時(shí),通常只會(huì)認(rèn)為自己有瑕疵,無可救藥,而且壞透了。

 

我們都有所謂的“內(nèi)在裁判”(inner judge),它們通常以腦海里的話語的形式出現(xiàn)。此內(nèi)在裁判是父母將我們社會(huì)化的結(jié)果,而社會(huì)化包括了不計(jì)其數(shù)無可避免的微細(xì)精神創(chuàng)傷,它們對(duì)于我們的自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生了巨大且持續(xù)的沖擊。我們以內(nèi)在裁判取代了父母的角色,不斷地吸納不愉快的感覺。這些不愉快的感覺與我們的某些認(rèn)同或我們并不認(rèn)為是對(duì)的行為模式有關(guān)。這些都是由事件誘發(fā)出來的潛意識(shí)程式。

 

一旦某人不同意你的看法,生你的氣,不喜歡你,或是當(dāng)你犯了錯(cuò)以及沒有完成任務(wù)時(shí),內(nèi)在裁判便介入、附和與確認(rèn)你對(duì)自己所抱持的某些負(fù)面想法。內(nèi)在裁判將同時(shí)批評(píng)你這個(gè)人以及你的行為,它告訴你說,你是一無是處而且總是以失敗收?qǐng)龅娜?。就某個(gè)層面而言,你的某個(gè)面向仍然想要你相信自己是個(gè)壞人。

 

以下六種主要因素決定了你將會(huì)多么強(qiáng)烈地排拒自己:

 

一、你的父母無法區(qū)分你本身的價(jià)值與你的行為。多數(shù)人都不曉得,我們的所作所為(行為)與我們這個(gè)人(身份)的存在價(jià)值是兩回事。若要避免這個(gè)問題發(fā)生,父母在表達(dá)他們不贊同子女的某個(gè)行為時(shí),應(yīng)該強(qiáng)調(diào)并展現(xiàn)出對(duì)子女的愛。最好能通過三階段的“三明治回饋”(sandwich feedback)來處理:

 

1. 第一是告訴孩子他做對(duì)了哪些部分。

 

2.第二是告訴孩子哪些地方需要改進(jìn)以及如何才能改進(jìn)。

 

3.第三是感謝孩子愿意傾聽及合作,同時(shí)要告訴他,父母是多么驕傲能擁有他這個(gè)孩子。

 

二、父母將攸關(guān)個(gè)人需求與安全的問題與道德混為一談。譬如孩子偏好某類衣著,因?yàn)樗械呐笥讯加幸患?,但父母卻諄諄說教,數(shù)落那些朋友的社會(huì)地位比較低?;蚴钦劦絻鹤釉趯W(xué)校的表現(xiàn)時(shí),做父親的總說兒子令他丟臉,他犧牲了這么多才把兒子送進(jìn)學(xué)校,兒子卻不知感激云云。每當(dāng)子女表現(xiàn)不佳、判斷錯(cuò)誤或是有不同的喜好時(shí),做父母的就讓孩子覺得犯了道德上的錯(cuò)誤。這種道德化的評(píng)斷往往導(dǎo)致低落的自我價(jià)值感。

 

三、父母?jìng)鬟_(dá)負(fù)面信息的頻率。16歲的孩子通常已經(jīng)聽過18萬次什么做得不好、不該做什么、為什么不值得獲得某樣?xùn)|西或行為有多糟,以及其他的負(fù)面評(píng)斷,譬如“你到底是怎么了?”“難道你就不能做一件對(duì)的事嗎?”“你是個(gè)笨蛋是不是?”這些信息遲早會(huì)沉人孩子的內(nèi)心,成為未來自我批判的武器。

 

四、父母管教的一貫性。孩子會(huì)持續(xù)挑戰(zhàn)父母,以查證他們對(duì)規(guī)則的態(tài)度是否一貫。如果規(guī)則是隨機(jī)的或前后不一致,譬如筋疲力盡的父母不再堅(jiān)持自己立下的家規(guī),那么孩子就會(huì)遽下結(jié)論:他被懲罰不是因?yàn)樽约旱男袨椴粚?duì),而是因?yàn)楦改覆幌矚g他這個(gè)人。當(dāng)規(guī)則不能持續(xù)一致時(shí),罪惡感就會(huì)伴隨著行動(dòng)出現(xiàn)。

 

五、來自父母的排拒。如果父母退縮到自我之中而忽視了子女,或是為了某件事變得非常生氣而排拒孩子,就有可能對(duì)孩子的自尊造成非常大的傷害。如此心懷憎恨與疏離,將會(huì)證實(shí)孩子的想法:自己沒有價(jià)值或不值得愛。

 

六、言語上的虐待與排拒。父母一再告訴子女,他們沒有價(jià)值又不可愛,并以言語來虐待子女,這是除了身體虐待與性虐待之外,一個(gè)人所能想象的最糟糕的傷害。言語上的虐待會(huì)留下深刻的情感創(chuàng)傷,極大地影響孩子未來的自我評(píng)價(jià)。

 

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時(shí)間 : 2018-10-27
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分類 : I 人際交往
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