談戀愛的心理準(zhǔn)備—廈門心理咨詢
并不是任何一個(gè)成年人都能順利地談戀愛的。按精神分析的觀點(diǎn)，一個(gè)人只有克服了口腔固結(jié)和肛門固結(jié)、解決了俄狄浦斯情結(jié)、消除了性壓抑和性恐懼、完成了自我同一性，才能健康、正常地談戀愛。
口腔固結(jié)的人依賴性太強(qiáng)，人際界線不清。這樣的人談戀愛，很容易把對方當(dāng)成自己的一部分來使用，利用對方實(shí)現(xiàn)自己的愿望，把自己的未來寄托在對方身上，所以非常糾結(jié)，喜歡折騰。
肛門固結(jié)的人“獨(dú)立性”太強(qiáng)，抗拒依賴，刻意把人際界線弄得很清，生怕與別人有什么瓜葛。這樣的人談戀愛，不可能真正投入。關(guān)系一近，就會恐慌，很難建立真正的親密關(guān)系。
處于俄狄浦斯期的人深受父母的影響，只對父母式的異性感興趣，并把親子關(guān)系投射到戀愛關(guān)系中去，像要求父母那樣要求戀人。更可怕的是，還可能會把同性父母投射給某個(gè)人，把他或她當(dāng)成假想敵，產(chǎn)生病理性嫉妒。
處于潛伏期的人有強(qiáng)烈的性壓抑，甚至性恐懼，對異性沒興趣，喜歡跟同性混在一起。這樣的人是無法進(jìn)入異性戀的。
處于青春期的人都有同一性的混亂，或“身份危機(jī)”，不知道自己是誰，將來做什么樣的人。這樣的人朝三暮四，也不適合談戀愛。
那么，什么樣的人可以談戀愛呢?談戀愛需要哪些心理準(zhǔn)備呢?
一、獨(dú)立自主
瑪勒把0-1個(gè)月稱為“自閉期”，把2-5個(gè)月稱為“共生期”，把6個(gè)月以后稱為“分離-個(gè)體化期”。自閉期是胎兒期的延續(xù)，嬰兒自我封閉，完全生活在自己的世界里，尚未與外辦建立聯(lián)系。共生期的孩子與母親建立了聯(lián)系，但人我不分、母子一體，完全沒有人際界線，沒有“獨(dú)立性”。分離-個(gè)體化期是逐漸建立人際界線、成為獨(dú)立自主的個(gè)體的過程，通常持續(xù)到3歲。
完成了分離-個(gè)體化的人，人際界線清晰，你是你，我是我，不會過分卷入別人的事，不會把別人當(dāng)成自己的一部分，不會利用別人實(shí)現(xiàn)自己的愿望，不會把自己的未來寄托在別人身上，也不會胡亂猜測別人的心思，不會要求別人具有心靈感應(yīng)的能力，不會要求別人對自己的情緒負(fù)責(zé)。
他獨(dú)立自主，對自己的行為負(fù)責(zé)。他尊重對方，不會隨意侵犯對方的自我邊界。
二、完整客體
克萊因把0-6個(gè)月稱為“分裂-偏執(zhí)期”，這個(gè)時(shí)期的嬰兒還沒有“知覺”的能力，它所“感知到”的世界是支離破碎的，呈碎片狀，這叫“部分客體”。隨著年齡的增長，“知覺”能力漸漸發(fā)展起來，世界也漸漸地被“組織”起來，變成一個(gè)整體。在這個(gè)過程的某個(gè)階段，世界被分為好客體和壞客體，媽媽也被分為好媽媽和壞媽媽，這叫“分裂”。人有避苦趨樂、避壞趨好的本能，所以好客體被保留下來，壞客體受到壓抑，或者“投射”到外界，從而認(rèn)為媽媽是好的，陌生人是壞的，把所有的陌生人都當(dāng)成假想敵，這叫“偏執(zhí)”。
6個(gè)月后，隨著“知覺”能力的進(jìn)一步發(fā)展，孩子終于知道，媽媽只有一個(gè)，既好又壞。于是，他對媽媽產(chǎn)生矛盾情感，既愛又恨。當(dāng)我們愛一個(gè)人的時(shí)候，往往不允許自己恨他。如果恨他，就會產(chǎn)生內(nèi)疚感，甚至陷入抑郁狀態(tài)。所以，克萊因把這個(gè)時(shí)期稱為“抑郁期”。
矛盾情感是“整合”的產(chǎn)物。有了矛盾情感，說明整合已經(jīng)開始。如果整合得更好一些，內(nèi)心沖突會漸漸減少。到了那個(gè)時(shí)候，孩子會放棄好壞的評判，客觀、中立、整體、全面地看待媽媽。
處于分裂-偏執(zhí)狀態(tài)的人會把別人理想化，或者妖魔化，或者兩極分化。理想化使他容易愛上別人，但是，他所愛的不是真實(shí)的人，而是心中的幻影，這叫“投射”。有朝一日，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對方并不是自己想象的樣子，就會認(rèn)為自己上當(dāng)受騙了，于是就把對方妖魔化。而處于抑郁狀態(tài)的人會集天使和魔鬼于一身，一會兒把對方理想化，一會兒把對方妖魔化，或者同時(shí)把對方理想化和妖魔化，又愛又恨，愛恨交加。
而整合得比較好的人能夠如實(shí)地看待對方，知道對方有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不會太好，也不會太壞，所以，不會愛得發(fā)狂，也不會恨之入骨，更不會愛恨交加、反復(fù)無常。他的愛是含蓄的、適度的、穩(wěn)定的。
把對方當(dāng)作完整客體，必然就會完整接納。每個(gè)人都是有缺點(diǎn)的，缺點(diǎn)是他的人格的固有成分，是他的特點(diǎn)之一。如果接納他這個(gè)人，就要連同他的缺點(diǎn)一起接納。如果只接納他的優(yōu)點(diǎn)，不接納他的缺點(diǎn)，老想改正他的缺點(diǎn)，說明還沒有把他當(dāng)成完整客體，說明整合尚未完成。
三、整體性愛
人際界線不清的人會把性當(dāng)成控制別人的手段，這叫“情欲的投射性認(rèn)同”，簡稱“色誘”;或者把性當(dāng)成交易、討好、報(bào)答的手段。整合不良的人會把性對象分解為一個(gè)一個(gè)的器官或部位，例如胸、腿、臀、生殖器，熱衷于其一而排斥其它;或者把性行為分解為一個(gè)一個(gè)的孤立動(dòng)作，例如窺視、摩擦、口交、生殖器交，熱衷于其一而不能兼顧其它。他們連身體和動(dòng)作都不能整合，更沒有能力把精神和肉體整合起來，因而也不可能真正尊重對方。
處于俄狄浦斯期的人容易亂交，甚至濫交，因?yàn)樗麄儾皇钦剳賽?，而是尋找父母的替身。由于任何人都不能完全替代父母，所以只能不停地找下去。處于潛伏期的人則有強(qiáng)烈的性壓抑或性恐懼，他們無法真正談戀愛，即使會談戀愛，也只能是精神戀愛，俗稱“意淫”。
性是深度的人際關(guān)系，缺乏自我同一性的人害怕進(jìn)入這種關(guān)系，以免“迷失自我”。即使進(jìn)入這種關(guān)系，也是身、心分離的。換句話說，身體進(jìn)入了，但精神還在外面冷眼旁觀。
相反，整合良好的人既不會對性過分著迷，也沒有明顯的性壓抑或性恐懼。他對性的態(tài)度是積極的、投入的，也是相對比較專一的。
對他來說，性不是某一個(gè)器官，或者某一個(gè)動(dòng)作，而是整個(gè)人和一系列的動(dòng)作。這個(gè)人由精神和肉體兩個(gè)部分組成，兩者都得到尊重。性行為包括邊緣性行為、過程性行為、目的性行為，一個(gè)也不能少，不能簡化過程，直奔主題。
四、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)
談戀愛沒有固定的模式。所謂戀愛模式，其實(shí)就是俄狄浦斯情結(jié)的強(qiáng)迫性重復(fù)，也就是把童年的親子關(guān)系投射到戀愛關(guān)系中去，屬于神經(jīng)癥性反應(yīng)。然而，戀愛對象畢竟不是父母，舊的模式常常是行不通的，必須根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自己的行為。這可不是一件容易的事，需要具備“現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)”的能力。
有的人生活在自己的世界里，把幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，對真相視而不見，或者予以歪曲。他沒有與對方互動(dòng)，沒有真正進(jìn)入戀愛，而是自編自演了一出愛情悲喜劇。他沒有愛上什么人，只是愛上了愛情。
如果他人際界線不清，還會突破別人的邊界，逼迫別人配合他，做他的配角。
真正的愛情產(chǎn)生于互動(dòng)，根據(jù)對方的行為調(diào)整自己的行為，沒有固定模式，完全取決于“實(shí)際”情況。如果沒有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的能力，不會變通，不能隨緣，過分“自我”，那是不可能得到真愛的。
