青少年道德教育的十大關鍵
???????? 第一、樹立道德榜樣
樹立道德榜樣優(yōu)于我們曾寄予希望的各種教育方法?！罢瘴艺f的去做而不是照我做的去做，”以此原則來培養(yǎng)良好的道德行為根本是天方夜譚。兒童從觀察中學習，而不是從說教（就似猶太教士傳教般喋喋不休）中學習。我贊成詩人華茲華斯的話：“我不想聽，因為你所說的如雷鳴噪耳”，這是家長和老師們無法回避、無法逃脫、更無法忽視的事實。應該懂得，你的為人，你的行為才是對青少年進行長期道德教育的最重要的方面。但絕不是說說教就不重要，應區(qū)別對待。只是其所產(chǎn)生的影響和作用遠不如行為示范對青少年的影響和作用大。語言和演講的真正意義，或你教給青少年的德育課程和至理名言的意義，是在于運用你的智慧和哲學的思考嚴格地約束自己的行為，并把這種行為置于社會大背景下構建良好的內心世界。
你對青少年培養(yǎng)良好的道德行為的說教，對他們養(yǎng)成道德行為的程度是很重要的，同時也與他們對你日常生活中的實際行為的觀察密不可分。不幸的是，當你在培養(yǎng)青少年的道德品質時，你將無法避免他們的目光，當你言行不一時他們會看到，當你無法實現(xiàn)你要求他們做到的道德行為時，他們也會看到，那時他們將會認為世界是虛偽的。如果這就是他們從其長輩那兒得到的道德經(jīng)驗，如果這就是他們純潔世界中關于道德的根本來源的話，他們還能從世界的其他部分期待些什么呢？
毋庸置疑，榜樣的力量是無窮的。幾百年來，成年人從家長那兒接受價值觀的啟蒙教育，最重要的方法就是簡單地通過榜樣來教育。對此，沒人感到驚訝，有良好道德修養(yǎng)的成年人，其父母和老師們傳給他們的價值觀念都是父輩們以良好的行為表現(xiàn)出來的。
通過榜樣對青少年進行的道德教育，所樹立的典型通常是非正式的，只是簡單地通過觀察長輩們如何生活，如何與他人交往，如何談論他們的朋友、鄰里、同事、子女和所喜歡的話題，就足以對他們產(chǎn)生意想不到的影響。談到這里，我們都會不自覺地想起我們的父母和老師，回想起那些生活中具有特殊意義的時刻。從父母或其他特殊人物身上學習良好道德的時刻，我敢擔保，最有效的教育是通過榜樣來完成的，而不僅僅是通過口頭說教。?
??????? 第二、強化正面教育
教育學家們想傳遞給家長和老師們一種觀念，即青少年的言行符合家長和老師的標準時，要給予肯定，就是正面強化。正面強化教育啟發(fā)我們，要想使一個人以某種方式行動并取得最佳的效果，我們就要給予按我們愿望行動的人以獎賞或肯定。
設想一下，影響青少年的自我價值觀和你經(jīng)常注意觀察并發(fā)現(xiàn)他們的正確言行時的滿足感；設想一下，如果你把精力都放在尋找青少年做的好的事情上，而不在總是注意他們做錯了什么，那么他們就會顯示出令你驕傲的品質，善良、謹慎、敏感而有個性。這對于教育青少年是多么奇妙、有效和令人鼓舞的事??！此種方法也曾被借助為成功地幫助美國公司在個人激勵機制下發(fā)展起來的戰(zhàn)略。如果你在公司的環(huán)境里工作得很順利，那么你也可以在家里和孩子們相處得愉快。我很贊同一個教育學家的智慧判斷：生活中所有的人最終都需要一點他人的注意。對于青少年來說，通常表現(xiàn)出想在他們力所能及的事情上得到他人的注意，如果不能用積極的方式獲取注意，他們將以消極的方式渴望引起注意。
顯然，你一旦認識到對孩子們施以注意的重要性時，被施以積極注意的孩子們將按你的期望發(fā)展自己，給你最好的回報，你便會認識到這種方式是固化孩子們內心世界的唯一的最好方式，同時也認識到作為他或她完整的自我想象的行為體驗的重要性。
當你認識到“注意青少年做正確的事”時，它會不時地提醒你，他們已經(jīng)以一種小心的、敏感的、適當?shù)姆绞絹碜鍪?。然而一般來講，人們卻容易在青少年消極行事時才會注意他們。
????????? 第三、用眼睛“聽”
我們在與人交談時全神貫注地聆聽對方的講話，是表達我們對他人很在意的一種方法；反之如果有人全神貫注地聽我們說話，必然使我們感到我們所說的話對他人是有價值的、值得的和重要的。對此，我們中的大部分人都有著積極或消極的經(jīng)歷。想像一下，當一個孩子第一次站在全班同學面前準備與他人分享“我如何渡過夏日”，卻發(fā)現(xiàn)同學們并沒有注意聽，這種體驗對一個孩子來說是多么難堪！恐怕以后他再也不肯在同學面前說話了。
不管是在工作單位還是在家庭，注意聽他人說話是太重要了。你的父母，你親愛的伙伴，或是你的孩子，要懂得當他們談話時給予關注，并且聆聽他們所說的一切，傳遞給他們一個確實的信息，他們會認為他們在你的心中很重要。青少年特別渴望被傾聽。
用你的眼睛“傾聽”，是你每天能給予孩子們的最奇妙的心靈禮物。這份禮物無需花錢就可以使接受者如獲無價之寶。這看起來很簡單，也許是個天真的建議，但根據(jù)十幾年來在兒童成長領域的教育理論最新研究表明，家長守則中最重要的一條仍是：用你的眼睛“傾聽”。無論如何強化這一理論都不過分，給你的孩子們以關注，把你的視線全部投向他們，讓他們真正感受到自己是有價值的和為你所愛的。孩子們希望當他們因某件事發(fā)表意見時，他們的觀點能得到成人的肯定。其實我們中所有的人也有著同樣的需要和愿望，不管我們的年齡有多大，我們判斷自己在其他人眼中的價值的關鍵仍是看我們所說的話是否對他人重要，這就是用眼睛“傾聽”是你給孩子們的最好禮物的原因，而且不花分文。
???????? 第四、堅持前后教育的一致性
青少年需要在生活中得到穩(wěn)定和一致的教育。期望通過有效訓練來培養(yǎng)有道德的青少年的家長和老師們，不得不面對極為困難的挑戰(zhàn)——對青少年行為的影響必須前后一致。孩子們需要生活在一個可以依賴的環(huán)境里，他們需要從其生活的環(huán)境中得到外在的安全感，以便于他們能順利地發(fā)展內在安全感。環(huán)境的穩(wěn)定會增強情緒的穩(wěn)定性。父母教育子女的成功目標是希望自己的孩子較好地融入社會、融入周圍的世界。你希望你的孩子們坦然地面對新的經(jīng)歷，在陌生的環(huán)境里擁有一種內在的冒險精神，可以很容易地與其他孩子建立良好的關系，并能以一種渴望的求知欲來接近世界，如果你希望自己的子女提高實踐能力，就得明白，世界是充滿了有助于學習、成長和觀察的絕妙的令人激動的機會，而不是充滿敵意和反復無常的。對子女的好壞行為反應一致是教育最直接的方法，也是讓孩子們認為這個世界可以被依賴的最有效的途徑。從來不親吻或擁抱你的孩子，或是從來沒告訴他們你對他們的愛和對他們能力的承認，再或者你的子女根本不知道你對他們行為的反應，都會讓青少年產(chǎn)生不安全感。孩子第一次犯錯時，家長們就罰他們獨自在房間的角落里坐20分鐘，但下次犯錯時又忽視了他，那他們就不可能對不適當?shù)男袨楫a(chǎn)生明確的判斷。所以，創(chuàng)造一種近似聲音的可以影響孩子們思想的方法，即你的言行給子女留下一致的美好記憶，是很重要的。
???????? 第五、要誠實守信
如果你想把你的子女培養(yǎng)成道德高尚的人，你只要做到誠實有信就足夠了。你必須言而有信，如果你許諾將帶孩子去兒童樂園，卻始終未兌現(xiàn)，你便失去了可信性。如果你毫不考慮你對孩子的要求許下的諾言，卻一次次地拖延他們的要求，而不將這些諾言付諸實現(xiàn)，那么你便是在教你的孩子說謊。如果他們不相信你的語言或是語言中暗示，認為它們是前后矛盾的，那么你的可信性就會在重大事情上逐漸消失。
誠實守信的品質有許多表現(xiàn)形式，但在恪守諾言方面卻是相同的。孩子開始懂事時，如果你告訴他你會在晚上十點半回家，那么當他十一點醒來時，你就要在他的身邊。當子女長大外出時就會更容易理解你為什么要求他們準時回家。規(guī)定晚歸時間和期望子女守時只是一個簡單的例子，日常生活中，你做什么和如何去做才是對子女真正有意義的。孩子一方面懂得恪守諾言是件重要的事，另一方面他們也懂得了一個人所說的話并不能完全相信，如果這就是他們領悟到的“功課”，那么他們恪守諾言、誠實正直的品格發(fā)展將會遭遇巨大的困難。
???????? 第六、表示無條件的愛
培養(yǎng)有道德的青少年最重要的是以賦予無條件的愛為開端。在孩子們開始懂事時展現(xiàn)給他們贊同與愛是形成所有道德行為的基礎。監(jiān)獄里的犯人大部分都是在孩提時就被其父母拒絕、討厭和不斷責罵的。
父母正面的愛對于孩子們像成年人一樣建立必要的自我尊重和自我塑造的社會道德行為是至關重要的一步。擁抱、觸摸、親吻，從孩子年幼時就展現(xiàn)的愛是你所能給予的唯一的珍貴禮物，它是保持感情的、社會的、心理的和個人精神世界構建的關鍵，沒有它，你的孩子們將注定過一種充滿了內在矛盾、痛苦和混亂的生活；而擁有它，將使孩子們希望的事成為可能，并且不再受限制，那么就沒有什么能阻止他們成長為生活中令我們驕傲的人。美國哲學家、 作家及教師威廉·詹姆斯（William James）曾經(jīng)說過“人類最深刻的愿望是渴望被賞識。 ”事實上，這句簡單的話反應了人類對于愛的深切呼喚。詹姆斯正確地認識到了每個人心中對人與人之間相互關心的渴望，愛與被愛是自我評價的感情基礎。給你的孩子們無條件的愛和祝福，毫無疑問，這將是你所能給予他們的最重要的禮物。
“無條件的愛”的真正考驗在于“無條件”這個詞，它意味著我們對子女的愛是無時無刻的，不管子女是否遵從我們的要求按時完成作業(yè)，清理他們的房間，倒垃圾，或是把毛衣掉在學校里，或與同學打架，我們都應該給予愛和關懷?！盁o條件的愛”意味著沒有條件，它意味著我們愛的是孩子本身，而不是他們的所作所為。事實上他們值得我們去愛的最簡單的原因，就是因為他們是我們的子女或學生，而不僅僅因為他們是“好孩子”、“聽話的孩子”或是“安靜的孩子”。無條件的愛對于每一個青少年的心理健康都是至關重要的，當時機來臨時，他們就會以同樣的愛延伸到其他人身上，給這個世界帶來更多的同情和關心，而不是冷漠。
把無條件的愛展示給我們的孩子并不總是那么容易。生活中我們經(jīng)常因為孩子而發(fā)怒和煩躁不安。畢竟單純對孩子們的行為就事論事是很困難的，對于我們來說，以我們父母的眼光判斷孩子們的行為是相當容易的，在孩子們表現(xiàn)出頑劣、愚蠢、墮落、缺德、不聽話、不受尊重、粗心、無法依靠和不可信賴的不安時刻，攻擊或大吼他們似乎更為容易。我們應該懂得，當青少年做了令我們不安或不贊同的事時，同樣也需要我們付出無條件的愛，因為令我們不安或不贊同的只是青少年的行為而不是他們本身。
??????? 第七、當他們問“為什么”時，要告訴他們
當孩子們問“為什么必須這樣做”時，大部分的家長的回答都是毫無道理的，“因為我說這樣做，就必須這樣?！边@大概是兒童生活中最令人失望的經(jīng)歷了。你不妨回想一下自己的童年生活，我確信你會清楚地記得當時得到這個回答時你的氣惱。
當孩子問你“為什么他們以這種特殊的方式做事對你很重要？”時，我相信大部分時候是他們真心想知道，不能總是口頭敷衍而回避，這是大多數(shù)家長都應該正視的一個問題，而且，這也是孩子們以學生身份詢問作為老師的父母，什么樣的行為才對他們很重要和值得的？如果你嚴肅慎重地對待孩子提出的問題，你將會發(fā)現(xiàn)許多積極的正面影響。首先，讓他們知道“他們是誰和他們應該說什么”對你很重要；第二，告訴他們你十分重視他們并愿意花時間回答他們的問題，而不是厭煩、忽視或拒絕；第三，可以培養(yǎng)他們問真正想了解的問題，即使你覺得乏味也要嚴肅地對待這些問題。很快他們就會懂得最好不要一開始就問一些不想知道的事。一旦他們理解了你作為家長和老師的盡職盡責，你也將知道孩子們真正感興趣的事。
無論如何，對你而言，應該給孩子真實的解釋，不要僅僅為了回答而偽造原因，認真考慮為什么你教給孩子的價值觀點對你很重要。不管他們實際上是否接受，也應該與孩子分享這些原因。以這種方式，你的道德價值系統(tǒng)將得到加強，你將進一步理解你自己的行為和你教給孩子們的社會倫理規(guī)范，這將會給你的整個家庭和社會增添一份珍貴的精神財富。
???????? 第八、給他們所需的而不是所想的
每位家長都懂得，不能無故滿足孩子的要求。舉個簡單的例子，如果你的孩子每天晚飯時要吃冰淇淋、糖果或玉米花，你當然不會給他們，即使這是他們想要的。同樣，對孩子們的行為、道德和價值觀也是如此。
僅僅因為你的孩子們想和他們的朋友徹夜玩樂直到凌晨兩點，或是想文身，看限制級電影，你都不能允許，因為他們根本沒有充分的理由。你的角色應該是父母和老師，向導和顧問，而不僅僅是孩子的玩伴和朋友，你的子女并不是你的同輩，他們是你的責任，更重要的是，孩子們每時每刻都需要你衡量他們的行為，從而約束或指導他們。
當孩子們年幼時這是個真理，適用于他們，孩子們長大后同樣也適用，甚至在他們成長過程中最具有反叛精神的年代，子女仍會知道家長和老師們的價值觀是理由充分的，可以被信賴的。繼續(xù)在價值自由和令人恐怖的世界里給予他們道德的牽引，這才是你的角色。今天，明天，直至永遠，給孩子們所需的，而不是給他們自認為想要的情感上的、物質上的和精神上的食糧，他們最終將感謝你。
???????? 第九、給他們歸屬感
青少年最基本的認知需求就是要有歸屬感。太多的人傾向于認為道德行為只是個人的行為方式，而不是像一系列的法規(guī)和期望一樣歸屬于一個相互聯(lián)系的群體或公司。當我們教育青少年以正確的言行成為一個我們期望的人時，總是發(fā)現(xiàn)生活的基本現(xiàn)實是我們生活在同一個群體里，生活在其他努力的、目光銳利的、與我們一樣成長的人們中間。
作為人類共同創(chuàng)造的環(huán)境，我們天生就需要與他人聯(lián)系，感受彼此間的關系，經(jīng)歷我們比個人生活更廣闊的部分，這也是你所給予孩子們的禮物——歸屬。
每一個孩子都需要感受與他或她不是獨自存在于世界上的，這種歸屬的需要是超越我們的孤獨，感受我們的愛和關心的人類基本愿望的一部分。感情的完整和精神上的安全感是逐漸形成的，兒童起初需要來自于父母和家庭的愛，他們需要清楚地知道在家庭中他們并不孤獨，在這個世界里還有其他的人至少有一個真正愛他們，關心他們，呵護和照看他們的家。
在我們成長中，感受與他人的關系與感受愛與關懷的需要同樣重要，這就是為什么人們加入一個組織，表現(xiàn)出對他們的母校，運動隊，社交俱樂部，甚至是宗教團體的強烈感情。你可以通過許多途徑幫助青少年體會到這樣的重要需求。感受到他人的聯(lián)系是為他人的幸福負責的先決條件，我們社會中最危險的人都是那些根本感覺不到與他人關系的人和那些毫不在意地造成他人痛苦、磨難和死亡的人。
培養(yǎng)有道德的青少年要求你盡一切可能為他們創(chuàng)造與他人聯(lián)系和溝通的機會，而且也要求你在孩子們成長和生活的大群體里注重培養(yǎng)他們的歸屬感。要使他們成長為道德高尚的成年人，他們必須像其他人的完整生活一樣實踐自己的生活，當他們深深體會到社會責任時，你的目標也就達到了。
???????? 第十、尊重他們并要求他們同樣尊重你
社會道德行為的中心是尊重，它是“黃金法則”的核心，你希望別人如何待你，你就如何待人。尊重青少年和子女，為他們的成長創(chuàng)造良好的家庭和社會道德生活環(huán)境，像對待一個擁有內在價值和自尊自重的人一樣對待他們。大家知道，如果我們不能以尊重對待我們的孩子們，他們將不能嚴肅對待倫理和道德，將可能出現(xiàn)偽裝和人為的道德假象。如果他們不能歸屬到他們自身的價值和家長和老師們對他們的尊重，那么他們就不可能有展現(xiàn)同樣的尊重給他人的內在要求。所以培養(yǎng)有道德的青少年，也包括在你的家中建立一個良好的環(huán)境，從而通過實際生活使你的教育理想得以實現(xiàn)。你要求你的子女尊重別人，你就要在與子女交流中確實尊重他們。實際上，在每個年齡階段都是如此，當子女處在青少年時，更要如此。當你感覺到他們思維混亂時，你必須學會在你維護自己的權威和決定之間保持平衡，通過允許他們自由選擇來表現(xiàn)出對他們的尊重。所以重要的是要記住，家長決不是一種名分的占有，你的最大心愿也不僅僅是讓你的子女成為你最要好的朋友，你給予的愛和道德精神是為了幫助他們成為關心他人和杰出的人。為了保證孩子們的安全，家長和老師有時必須盡最大的努力，做一些不一定情愿的決定，幫助他們從困難的境地中解脫出來。一旦他們懂得了，你不僅僅給他們愛，而且尊重他們的人格、他們心中的秘密、目標、個人的需要和愿望，這樣你們就建立了良好的關系，這種良好的關系會進一步鼓勵他們成為最好的人。
魯本博士在書中特別強調，這十大關鍵只是如同打開了如何培育有道德的青少年一扇大門，如果不斷地運用道德發(fā)展的理論知識，了解他們在不同年齡階段的行為，認真地向他們表達你所期望的行為，這樣你就找到了一條培育青少年的正確途徑。這些有道德的青少年將會讓我們的世界充滿關心和愛戴，讓我們的世界變得更精彩。
