父母配合孩子做心理輔導
針對兒童的心理問題而輔導，常要依賴父母的協(xié)助
第一、父母跟孩子密切生活在一起，時時影響孩子的心理與生活
第二，父母的關系 與對待孩子的行為，可能是影響孩子心情的原因之一，能從這方面著手，就容易獲得事半功倍的效果?？墒怯行└改敢虬l(fā)覺自己的孩子有問題，心里早就很難受，也可能責備自己養(yǎng)育子女不適當，甚至責怪是自己的錯誤；有些父母還擔心被別人或心理專家來指責，心里惶惶的，甚至躲避跟心理專家接觸，不肯接受輔導。因此，如何向父母做適當的解釋，消除這些輔導上的阻礙，是輔導初期要特別注意的事。
針對兒童的父母施行輔導時，輔導的重心將要放在哪里，如何宜有技巧的經過父母大人來做兒童的輔導，都是一連串的課題，要隨各種情況的不同而斟酌考慮，并做適當的選擇。讓我們分幾個方面來分別討論與說明。
父母本身的婚姻問題
兒童的心情與行為問題，有時是很清楚的，是受父母間的感情問題而來。譬如，父母常吵架，會影響兒童的心情。隨著吵鬧的程度，年齡小的幼兒或孩童甚至還會發(fā)生害怕或恐懼的情形；而到了少年階段，父母的不和睦還會造成孩子婚姻的負性形象，影響他們對異性關系的心理發(fā)展。假如父母鬧意見，是牽涉到小孩的事，對于性蕾期的孩童也好，少年期的學童也好，也會帶進來親子三角關系的情結問題。因此，父母有婚姻問題時，要針對夫妻關系去處理；必要時就對父母施行婚姻治療，解決基本的困難。
最要緊的，夫妻鬧意見時，不要把孩子拉進來，要孩子評定父母是哪個對、哪個錯，把孩子當成是父母的裁判員，不僅把親子關系上的角色顛倒，還強迫孩子去擁護一方父母，反對另一方父母，加強三角沖突的形式，對孩子的心理有壞處。對一般情形來說，父母有意見上的不同或情緒上的不滿，最好不要在孩子面前鬧關系，要在他們私自單獨的場所去議論交流，不要把他們夫妻間的情感問題牽扯到孩子身上來。
父母對養(yǎng)育子女的關心
雖然天下父母都喜歡自己的子女，但有時也有例外。有些父母心理上還不成熟，對既將擔任父母的角色而去養(yǎng)育孩子的事還沒準備，也無法去應付與適應。有的甚至很自私，或因個人過去的經歷而討厭及懷恨孩子。有時是過去對自己幼小的弟弟或妹妹的嫉妒與懷恨情感的轉移，連對自己的孩子也繼續(xù)討厭。有時，是因自己的身體有毛病，無心照顧小孩，或者忙于工作或操心職業(yè)的問題，沒有精神與時間去養(yǎng)育子女，形成忽略孩子的情況。有的，是因對配偶的感情有問題，或者有婚外戀，就對自己的婚姻及孩子的養(yǎng)育毫不關心，使孩子遭遇被忽略的情況。比較嚴重的是父母患了酒精癮或藥物濫用的問題，連自己都無法照顧，而對孩子也就忽略了養(yǎng)育的職責。
假如父母對養(yǎng)育子女的關心不夠時，就要考慮是何種原因，并就其中的問題而去著手解決。假如能改善，假如問題的本質很嚴重，那得考慮別的策略，包括是否把孩 子交給能負責任的養(yǎng)育者來照顧。
父母跟子女的相處關系
雖然父母心理上很喜愛他們的子女，但不見得就能知道如何跟他們年幼的子女相處，特別是隨著孩子們的成長程度而調節(jié)親子間的來往相處。如何適當的，隨孩子的個性、年齡、性別等因素而調節(jié)親子關系是一套學問，不但要有知識，還要有經驗。假如是頭次做父母的，常缺少這方面的知識與經驗，需要配偶間的相互幫助與學習，必要時，還得依靠別人，特別是專業(yè)人員的指點與協(xié)助。父母跟子女的關系問題，種類很多，在此可舉幾個常見的例子，供作參考。
喜愛與溺愛父母喜愛自己的孩子是天性；可是溺愛孩 子是心理上的毛病。溺愛的定義就是過分的喜愛孩子，過分 的關心、體貼孩子，時時都想給孩子最好的東西，吃最好的食物，買給最好的玩具，想討孩子的歡欣。最重要的是失去了管教的功能，什么事都遵照孩子的意思，即使孩字有不適當的、或錯誤的行為，都不給予糾正或處罰，結果讓孩子變成自私、直大、不能受苦、行為不會控制的小孩。過分的寵愛孩子，常是父母本身的心情問題，即想透過孩子的經歷來滿足自己過去未曾滿足的欲望；或者把自己的希望都擺放在 自己的孩子身上，經過孩子來滿足自己。
當然，還有許多客觀因素會加強溺愛孩子的情況。如：孩子幼小時體弱、生病，需要特別照顧；是獨生孩子、唯一的長孫，就特別寵；夫妻關系不好，或丈夫常不在，妻子就把整個心情都寄放在孩子身上等等。
是為自己或為孩子父母親跟孩子相處關
根源于一個基本的問題，即：為的是（父母）自己，或者是為了孩子。譬如：給孩子買玩具，是滿足自己施與的感覺，或者是想給孩子高興與滿足；打罵孩子，是在出自己的氣，或者是為孩子的管教；要孩子成績好，是想滿足自己的榮譽感，或者是為小孩的學習與前途。有些父母對待孩子的行為，常為的是自己，而并非是為了孩子本身，因此，在本質上就有偏差，需要糾正。
角色的適當扮演做父母的，跟子女相處的關系問題，也常是所扮演的角色問題。針對不同年歲、性別的小孩，父母要能隨情況而扮演適當的角色。可是，有些父母就不會去扮演宜扮演的角色。簡單來說，對年幼的嬰兒，做父母的，要能扮演“撫養(yǎng)”的角色；對幼兒就要能扮演“管教”的角 色；而對少年期的孩子，就要能供給“模仿”的角色。即隨孩子的年齡增長，父母要能隨機調節(jié)宜扮演的角色。假如對已經長到少年階段的孩子，仍只做撫養(yǎng)的工作，不會管教，也不會提供可模仿的角色，就容易發(fā)生偏差。再加上性別的差異，父母親對男孩子或女孩子宜隨年齡的增長而扮演怎樣 的“父親”與“母親”，也是個學問，要能適當。否則也容易發(fā)生問題。這些細微而很重要的事，有些父母需要別人的提醒與輔導。
父母對小孩的了解
做父母最容易犯的錯誤，就是忘掉了以兒童的心態(tài)來了解孩子的心理與需要，如何就兒童的認知水平來跟他們溝通。許多父母都忘掉自己年紀小時，曾經是如何思維，如何表露情感，只會以大人跟大人的方式接觸、溝通，而產生了語言上的差距與隔閡，甚至有所誤解。
專家指出，我們在幼小時所使用的思維，是：“原本思 考程序”，等到我們長大以后，就使用成人的思維方式，被稱是：“續(xù)發(fā)思考程序”。幼小時使用的原本的思考方式，其特點是富于魔術性的思考，象征性的表現，并以動作表現情感（如：用“打”來表示“生氣”；用“殺”來表示“很生 氣”等），忽略邏輯，不用考慮時間、地點等客觀因素（因此孫悟空可以一下子飛到天宮，一下子又可以到海龍宮；也可以搖身變形)。我們的幻想、童話故事里常使用這種思考方式。連詩歌里也充分使用象征性的語言（如：太陽代表生 命，月亮代表感情等)。至于我們后來使用的成人思維方式 則有所不同，要考慮邏輯，遵守時間與地點等客觀條件，要符合現實的原則?？傊?，小孩所采用的思考與成人的思維，有本質上的不同。小孩的思維，我們幼小時曾經使用過，但是我們成長后，就把它遺忘了。因此，也被稱是“被遺忘語古”曰。
最重要的是做為父母跟孩子講話溝通時，要能恢復被遺忘的語言，這樣才能跟他們溝通。這一點對越是年幼的孩子，越是很重要。譬如：看到天上打雷，就說是天公在發(fā)脾氣；而聽到幼兒說哥哥把妹妹“打死了”，就翻譯為是哥哥對妹妹不喜歡。否則，就會大驚小怪的，忙于給小孩糾正，不要小孩說打死人的話；從而失掉了幼兒想表達的要點。
父母的性生活對子女的影響
東方國家的父母，在觀念上常認為孩子還小不懂事，對許多事情都不在乎，也忽略了父母的房事是否會影響孩子的事情。很顯著的事情就是，孩子到了七、八歲，仍跟父母同睡。一點都不在乎孩子對父母行房事是否知道，是否有何種影響等?？墒窃谂R床上精神科醫(yī)師會發(fā)覺年紀很小的小孩，常以小孩的認知程度而對父母的性行為有所解釋。比較糟糕的例子是：誤認為父親在欺負母親，或者是在虐待母親；進而由這樣的誤解引起討厭父母干這樣丑惡的行為。這些心理反應有時當時就會出現，但有時要到青春期以后，自己對異性的需要開始感到興趣的時候，才會露出其遲來的負 面的影響。
因此，做為父母，要考慮在適當的時候，即：最遲在一 歲時，就宜讓幼兒跟父母分床而睡；起碼在四、五歲以后的孩童階段，就該讓孩子分屋而睡，以免除遭遇這樣不良的后果。最重要的是，許多父母都不知道自己的性生活會如何影響年幼的小孩，而完全忽略了。喜歡孩子粘在父母身上的東方國家的父母，常有這方面的問題。
父母對孩子的嘉獎、管教與處罰
有時很明顯，孩子的父母對他們的管教方式不適當，需要輔導者的建議與指導，來改善他們養(yǎng)育子女的方法。父母與養(yǎng)育者在帶養(yǎng)小孩時，除了照顧飲食、穿著、睡眠，情感上的關切之外，也得時時考慮如何管教小孩，希望小孩能成為懂事且守規(guī)矩的正常人，能在社會里好好生存。俗語說：“玉不琢，不成器”，沒有父母的好好管教，小孩不會成為有用的成人。這就是管教的意義。至于父母或養(yǎng)育者應如何管教小孩呢？
管教要隨兒童的發(fā)展階段
認知、思考、判斷能力，也有不同的是非觀念及行動的控制 能力。特別是年歲小時，就算是相差一、兩歲的兄妹，也有 顯著的不同。因此，管教要時時考慮兒童的發(fā)展程度，按發(fā)展階段來執(zhí)行。對年歲不同的孩子，要能按照年歲的不同而 施與不同的管教，包括如何嘉獎與處罰，而不能依就“平等”的道理，而同樣處理。就是同一個孩子，今年如何嘉獎與處罰，要跟去年有所不同，而明年又得修改，以便配合年 齡上的增長及心理上的成熟。
嘉獎與處罰要清楚、明確且適當
不管兒童年歲多大，父母與養(yǎng)育者的管教要保持清楚且 明確，不要模棱兩可，朝令夕改，或隨父母的心情而隨便更改。譬如：六歲的小華，故意打破家里的東西，是清楚且顯然要受管教的事，沒人會不知道要不要受管教；對于十歲的小明，這星期偷拿人家的東西也好，下個月偷拿朋友的金錢也好，都是肯定被認為是嚴重的行為問題，該引起父母或老師的嚴肅反應的。小孩知道父母或老師的管教準繩，也就較能遵守，也較會在乎。
再者，父母或老師的管教，要與小孩的年歲配合，也要依所犯的行為問題的輕重來作衡量，給予適當份量的管教與處罰。如：三歲不到的幼兒，剪破自己的玩具，只要口頭告訴幼兒，小娃娃被剪破了皮，會疼、會不高興，不可這樣做；但對于十歲的學童，為了向哥哥嘔氣，故意打破家里的花瓶，父母或老師至少要叫他撿起碎片，然后讓他罰站十分鐘等等，以求發(fā)生處罰的功效。千萬不能對三歲的幼兒，用力痛打；而對十歲的學童，只口頭說一說，就算了，沒有適當的輕重差別。許多犯有行為問題的青少年們，仔細研究他們父母的管教方式，常發(fā)現父母對于獎賞、處罰的準繩不是不用說，在管教孩子時，最好注重獎賞好行為，減少處罰壞行為的可能。因為經嘉獎鼓勵的方法，可建立小孩的自信心，也培養(yǎng)自己求善的傾向與動機，不用處罰的方式來管制小孩的行為。處罰的方式，最好保留到非用不可的時候，偶爾采用。而且假如要處罰，也可讓小孩以將功折罪的方式，做些有用的事，如洗碗、打掃，幫忙家事等，以彌補過錯，取代消極的罰站或訓斥。
至于處罰，其本身是不好的現象，也可能只是父母或教養(yǎng)者，發(fā)泄情緒的行為，而非是為了小孩本身的管教。有時是因為父母剛好心里不高興，夫妻鬧情緒，而拿小孩出氣，或是為了鄰居之故，罵小孩給別人聽或自己不喜歡小孩，或喝酒失控，而虐待小孩。
社會對體罰的看法
對于小孩的管教、處罰，是否可用打身體的方法，常受社會與文化的影響。有些國家習慣體罰小孩，有的則認為小孩千萬不可碰身體。有的，在同一個國家里，隨時代的不同，對體罰的看法與態(tài)度也發(fā)生了變遷。對于允許打小孩的國家，也存有許多顧忌，如不可打靈魂存在的頭部，只可打軀干或手腳；或如罵人就打嘴巴，偷拿東西，就打手掌，偷懶或不聽話就打屁股等等，有詳細的規(guī)則去遵守。
目前現代化、民主化的國家，多半都主張不要體罰小孩，連自己的父母也不可動手打孩子，否則可以當虐待兒童而受懲罰。假如幼稚園或學校的老師打了小朋友或學生，還會被家長控告，不允許對孩子身體有直接處罰等等，可說是嚴格之至。
體罰的并發(fā)問題
現代的社會人士與心理專家，之所以反對父母或老師體 罰小孩的理由，除了是避免小孩受身心的損傷之外，主要的還是擔心做父母的，或是老師因情緒失去控制而亂打孩子， 完全脫離了管教小孩的目的。事實上，在醫(yī)院里，偶爾可看到被自己的父母痛打而破了皮，頭部流血，斷了骨頭的小孩來醫(yī)治；也有些小學生被老師用皮帶打青了全身，或用棍子打腫了頭的例子。為了避免這樣例子的發(fā)生，整個社會應主張不要體罰小孩子。
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構
總之，透過父母而可施行許多所需要的輔導工作。要依靠對成人施行輔導的要領與技巧來提供給父母輔導。最要緊的是：不要增加父母對自己錯誤的責備感，但宜啟發(fā)他們想更改自己對孩子有幫助的心理與動機。天下父母都會想為自己的孩子，特別是東方的父母更是如此。因此，這是最適當的捷徑。
要對兒童做輔導，幾乎不可能忽略通過父母而宜施行的輔導工作。只是要斟酌問題的本質而考慮要花費多少精力與時間在父母身上，而多少用在兒童的身上。這是臨床上的判斷與技巧；但要把最終的目標始終放在兒童本身的心理衛(wèi)生上，即最初開始輔導的目的。
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