用心理學(xué)的角度談婚姻
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：用心理學(xué)的角度談婚姻
“幸福的家庭都是一樣的，而不幸的家庭有著各自的不幸……”托爾斯泰的一句經(jīng)典名言已經(jīng)成為一個(gè)難以破解的詛咒！為什么有的人可以擁有幸福的婚姻，而另外一些人卻有著各自的不幸呢？那幸福的婚姻和失敗的婚姻有什么內(nèi)在的不同呢？最新的調(diào)查數(shù)據(jù)很驚人，城市的離婚率高達(dá)30%以上，很多年輕人甚至為此不敢結(jié)婚。
那如何才能擁有一段幸福的婚姻呢？帶著這樣的疑問(wèn)，筆者采訪了從事心理培訓(xùn)工作十多年的黃啟團(tuán)先生，業(yè)界都稱他為“團(tuán)長(zhǎng)”，我們嘗試從心理學(xué)的角度尋找婚姻幸福的密碼。
凈藝：團(tuán)長(zhǎng)，我知道你學(xué)過(guò)很多流派的心理學(xué)，同時(shí)，在最近這十多年里你一直都與全球頂級(jí)的心理學(xué)大師一起工作，能不能從心理學(xué)的角度談?wù)劵橐觯?/span>
團(tuán)長(zhǎng)：很好的一個(gè)主題，從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)人婚姻是否幸福，是有一定的規(guī)律可循的，一個(gè)人的婚姻是否幸福，通常在他成長(zhǎng)的家庭和他童年的經(jīng)歷中已埋下了種子。當(dāng)然，不同的學(xué)派有不同的觀點(diǎn)，但從某一個(gè)高度來(lái)看，本質(zhì)都是一樣的。
愛(ài)的缺失
著名家族治療大師薩提亞女士就認(rèn)為：一個(gè)人的婚姻受到他的原生家庭影響。
一個(gè)孩子，如果成長(zhǎng)在婚姻不幸福的家庭，那么長(zhǎng)大后他會(huì)重復(fù)這種不幸福的婚姻狀態(tài)。因?yàn)?，人是家庭的產(chǎn)物，他對(duì)婚姻的態(tài)度會(huì)受到父母的影響。數(shù)據(jù)表明，經(jīng)歷過(guò)父母離婚的孩子，他將來(lái)離婚的幾率要比健全家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的人高出好幾倍。造成這種情況重要的原因之一就是：他應(yīng)對(duì)婚姻的模式，通常都是從父母那里學(xué)來(lái)的，父母的婚姻失敗，通常是他們的應(yīng)對(duì)模式有問(wèn)題，兒女用同樣的模式去建立自己的婚姻，那當(dāng)然會(huì)重復(fù)父母的不幸，所以，你很容易就會(huì)從身邊的人那里留意到，不幸的婚姻就像傳家寶一樣，代代相傳。
這是我們表面看到的現(xiàn)像，那為什么會(huì)這樣呢？
婚姻的幸福與否，愛(ài)是個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)小孩在充滿愛(ài)的家庭中長(zhǎng)大，那么他得到的愛(ài)就滿滿的，愛(ài)的含義是很廣泛的，肯定、寬容、關(guān)懷、欣賞、接納都是愛(ài)的體現(xiàn)，一個(gè)孩子從小就沒(méi)得到過(guò)這些愛(ài)，那么他自身就是缺乏愛(ài)的。成年后，他就很渴望別人的愛(ài)，特別是來(lái)自于伴侶的愛(ài)?？墒?，奇妙的是，根據(jù)薩提亞女士的研究發(fā)現(xiàn)，人因?yàn)橄嗤?lián)結(jié)。所以一個(gè)缺乏愛(ài)的人，通常都會(huì)找到一位同樣缺乏愛(ài)的伴侶，本身就缺失愛(ài)的人用什么去愛(ài)別人呢？這樣婚姻的結(jié)局可想而知。
愛(ài)的缺失會(huì)導(dǎo)致他婚姻的失敗。那么如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？薩提亞女士為此做了大量的研究，她獨(dú)創(chuàng)的家族治療流派為此提供了很多療愈的方法，比如“家庭重塑”就是一個(gè)非常好的方法，在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，讓當(dāng)事人回到成長(zhǎng)不良的童年，重塑那段成長(zhǎng)不良的經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)重新注入營(yíng)養(yǎng)，讓自己的人生再次充滿愛(ài)。這樣，就能從父母的模式中穿越，為自己開(kāi)創(chuàng)幸?；橐鲂履Ｊ?。
沒(méi)被滿足的期待
一個(gè)人從小就有一些期待要被滿足，如果在他的童年時(shí)期沒(méi)有被滿足，那么她就會(huì)一輩子追尋這份需求。
有個(gè)案例能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：一個(gè)經(jīng)歷了三次婚姻的女性，她的每一任丈夫都會(huì)對(duì)她實(shí)施家庭暴力。為什么會(huì)這樣？原來(lái)，這位女性的父親就是個(gè)嚴(yán)重的家庭暴力施暴者。她從小看到自己的母親被父親打罵，那么在她的內(nèi)心潛意識(shí)里就想改變這種暴力的男人，來(lái)拯救自己的母親。于是成年后，她會(huì)在潛意識(shí)的帶領(lǐng)下“我要拯救這種人！”，而自動(dòng)搜尋有暴力傾向的男性為伴。最后不斷的重復(fù)她父母的婚姻模式。
也許這個(gè)案例比較極端。但如果一個(gè)孩子很渴望父母的肯定，但從未得到過(guò)。那么成年后他就渴望另外一半對(duì)他肯定，贊賞。如果得不到，他就會(huì)認(rèn)為自己不被愛(ài)。換而言之，這個(gè)人是以他童年未被滿足的期待來(lái)當(dāng)作愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的配偶。當(dāng)配偶做不到時(shí)，就開(kāi)始抱怨，一方的抱怨通常都會(huì)引發(fā)雙方的情緒，很容易就會(huì)發(fā)展成為沖突。可是，配偶又怎么能知道他的潛意識(shí)的需求跟標(biāo)準(zhǔn)呢？因?yàn)樗囊庾R(shí)層面或許根本就不清楚自己的這份需求啊。
能覺(jué)察到這一點(diǎn)，就可以把抱怨變成要求，關(guān)注點(diǎn)就可以迅速由負(fù)面轉(zhuǎn)成正面。NLP教練技術(shù)認(rèn)為，很多時(shí)候負(fù)面情緒都是由焦點(diǎn)引至的，如果我們能學(xué)習(xí)用一種教練的思維來(lái)與伴侶相處，我們就能夸越未滿足期待這一婚姻障礙。
未了事件
從完形心理學(xué)（什么是完形心理學(xué)?）的觀點(diǎn)來(lái)看，如果一個(gè)人能完完全全的活在當(dāng)下，那么他的婚姻一定是幸福的?？扇松蝗缫馐司牛@所謂的“八、九”其實(shí)從心理學(xué)的角度來(lái)講是說(shuō)人總活在過(guò)去那些未完結(jié)的事件中，這些未了事件每時(shí)每刻都在干撓著我們的生活。就像昨天丟了個(gè)錢包，那么今天只要一用錢就會(huì)想起自己丟錢包的事情，就會(huì)生氣、難過(guò)，而錯(cuò)過(guò)了今天發(fā)生的美好事件。人的一生有太多太多的未了事件，我們被這些丟在昨天的“錢包”困擾。
未了事件是怎樣影響我們的婚姻呢？通常的方式是投射。什么是投射？就是我內(nèi)心的一些東西會(huì)投射在對(duì)方身上。比如說(shuō)：兩夫妻，老公晚歸，老婆就指責(zé)他。為什么會(huì)認(rèn)為晚歸是不對(duì)的呢？因?yàn)樵谶@個(gè)妻子的孩提時(shí)代，就被家長(zhǎng)要求按時(shí)回家，晚歸是不對(duì)的，要受到懲罰。成年后，就會(huì)把內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)投射到另一半身上。對(duì)另一半的限制其實(shí)是對(duì)自我的一種制約！
一個(gè)人娶了一個(gè)太太，其實(shí)娶回來(lái)的不僅是眼前的這個(gè)女人，同理娶回來(lái)的還有這個(gè)女人的前半生！婚姻中相愛(ài)的兩個(gè)人，如同一面鏡子，我在你的身上看到了自己的缺陷，自己的不滿足，于是我指責(zé)你，實(shí)際上是在自責(zé)，可怕的是我對(duì)此全然不知！對(duì)方變成了替罪的羔羊。沒(méi)有人是無(wú)辜的，兩人之所以能在一起，一定是有些東西相互吸引。當(dāng)我出聲指責(zé)的時(shí)候，其實(shí)也深深觸碰了對(duì)方的某些過(guò)去的創(chuàng)傷，因此，就變成了互相傷害。那么婚姻也好，關(guān)系也好，最終無(wú)可挽回。
那么從小到大，我們又有多少個(gè)這樣的投射？又有多少個(gè)未了事件？這些東西就在我們的內(nèi)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響我們的今天。
完形心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為：人們不能很好的處理自己與他人的親密關(guān)系，很大程度上是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)去那些未了的事件深刻影響了我們的現(xiàn)在，以至于我們不能完全的投入愛(ài)河，去享受自己跟對(duì)方的愛(ài)。
完形的解決方法很簡(jiǎn)單：覺(jué)察！覺(jué)察自己在一個(gè)什么狀態(tài)，哦，原來(lái)是我的問(wèn)題，而不是對(duì)方的錯(cuò)。我為什么要有這樣的憤怒？覺(jué)察情緒的背后又有怎樣的傷痛。覺(jué)察–負(fù)責(zé)任–選擇–最終獲得自由。
覺(jué)察是一個(gè)漫長(zhǎng)的修煉過(guò)程，比如禪修、瑜伽、靜心……當(dāng)前快捷的生活節(jié)奏似乎很難有那么多的時(shí)間去參禪悟道，那么如何才能讓自己活在當(dāng)下呢？完形心理學(xué)的大師們于是發(fā)展出了完形療法，在完形療法工作坊中，導(dǎo)師會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ幚砦戳耸录?，讓我們從過(guò)去的創(chuàng)傷中釋放自我，盡可能地活在當(dāng)下，這樣，在婚姻中才可以真正地與眼前人“執(zhí)手偕老”。所以，從完形心理學(xué)的角度看婚姻，處理過(guò)去的未了事件，是奠定美滿了婚姻的牢固基石。
凈藝：聽(tīng)你這么說(shuō)，好像幸福的婚姻還真的有密碼，只是有一點(diǎn)我不是很明白，據(jù)我所知，很多心理學(xué)大師們自己的婚姻并不幸福，那他們的研究成果真的能幫到我們嗎？
團(tuán)長(zhǎng)：非常好的一個(gè)問(wèn)題！你聽(tīng)過(guò)中國(guó)有這樣一句話，叫“久病成良醫(yī)”嗎？人都會(huì)從自己的傷痛中學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正是經(jīng)歷了失敗的婚姻，這些心理學(xué)大師們才有更深刻的體會(huì)。經(jīng)驗(yàn)通常來(lái)自兩個(gè)方面，一是成功，二是失敗，而失敗的的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗(yàn)更深刻。這些大師們從自己婚姻的傷痛里汲取營(yíng)養(yǎng)，如同神農(nóng)氏嘗遍百草，幾經(jīng)磨難，用生命的冒險(xiǎn)才能讓我們知道什么是“藥”。這些大師也一樣，他們親自嘗遍了婚姻的“百草”，用他們的痛給我們的婚姻總結(jié)出了一系列的良方。難度我們放著這些良方不用，還要像神農(nóng)氏一樣，親自用自己的婚姻去做冒險(xiǎn)？
婚姻締結(jié)家庭，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，美滿的家庭是和諧社會(huì)的基石。
偉人的大事功我們做不到，我們可以選擇做好小事情。英雄的瑰麗人生我們成就不了，我們可以選擇平凡人生。別墅名車我們受不起，我們可以選擇草屋步行。這都不會(huì)從根本上妨礙我們個(gè)體人生的幸福體驗(yàn)，但對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們可以選擇不戀愛(ài)、不婚姻嗎？不能，因?yàn)槟愫芸鞎?huì)發(fā)現(xiàn)，那是我們?nèi)松腋Ｗ顪嘏脑慈?！既然是這樣，我們就好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營(yíng)?？吹靡?jiàn)的學(xué)費(fèi)永遠(yuǎn)是便宜的，生命付出的代價(jià)永遠(yuǎn)是昂貴的。善待婚戀，就是善待自己的幸福！
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