我們?yōu)楹螑郯素詣e人隱私(下)

廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu):我們?yōu)楹螑郯素詣e人隱私(下)
窺探明星隱私——窺探父母隱私的延續(xù)?
兒童窺探父母隱私,是一種成長過程中的正常欲求,如果一個人在童年破解了父母的全部情感隱私,從理論上講,這個孩子長大之后,將不會過分熱衷于別人的隱私。只有那些兒童期窺探欲沒有得到足夠滿足的人,才會瘋狂地窺探別人的隱私。換句話說,成人對隱私的窺探,是兒童需要的遺跡、是童年窺探欲沒得到滿足的結(jié)果、是人格不成熟的標(biāo)志。如果我們仔細(xì)分析一下,成人對隱私的窺探行為,我們會對上述總結(jié),有更深的印象。?
對于別人或名人的隱私,人們并非都有興趣窺探,人們似乎對于他人的消極面或負(fù)面的隱私,更感興趣。比如,作家三毛的愛情是杜撰的、歌手黎明為情服藥自殺、黛安娜王妃與仕衛(wèi)隊長有私情等隱私性傳聞,傳播得最快。人們既為這些人的缺陷感到憤怒,又對此津津樂道,樂此不疲地四下傳播。他們甚至?xí)恍嫉卣f:“什么名人啊?呸!一文不值!”。這情景,不能不使我們聯(lián)想到,兒童窺探父母隱私的第二階段,這一階段,就是一個專注父母缺陷和消極面的階段,通過“去理想化”,把心中理想化了的父母形象消除,使父母形象更加現(xiàn)實。只不過父母已經(jīng)由明星們替代了??梢哉f,人們對明星負(fù)面隱私的窺探,就是窺探父母負(fù)面隱私的延續(xù),人們通過對明星負(fù)面隱私的了解,可以去掉明星們身上理想完美的光環(huán),看到一個真實、有缺陷也有優(yōu)點的現(xiàn)實中的人。從中,我們可以了解到,明星跟自己的父母一樣,也是人,不是神,他們身上也有這樣那樣的缺陷,他們也和父母一樣,有時侯,也會有脆弱的時候、甚至也會有失控或精神崩潰的短暫時刻;他們也有七情六欲,他們也會為情所困,也會為一斗米折腰;他們也會有窮困撩倒的時候,他們也會有悲觀失望、甚至想放棄生命的瞬間;大英雄或者偉人,也有卑鄙齷齪的黑暗、不光彩的一面。
明星也與我們的父母一樣,有些方面象一個圣徒和天時,而有些方面則象一個小人和魔鬼。通過對名人隱私的窺探,我們把象征著自己父母的明星、圣人、神,從由隱私包裹著的神壇上拉了下來,拉到了與我們普通人同樣的水平。使我們得到一個似乎殘酷,但又十分真切的結(jié)論,那些我們以往高高在上的人,其實骨子里和我們一樣。通過窺探隱私,我們不得不面對父母、別人、和明星的神話和理想的破滅,最初,這種理想的破滅,會使我們十分痛苦,因為父母或名人的完美無暇,畢竟曾經(jīng)是我們生活的支柱。但是,痛苦過后,會使我們清醒,使我們面對父母和名人的時候,不再過分自卑,使我們把以往投注在父母和名人身上的希望和期待,收回來,交還給自己,由自己來承擔(dān)自己的生活壓力,由自己、而不是父母和名人,來掌握自己的命運??梢哉f,我們的自信,有很大一部分,就是從對父母和明星的否定、以及伴隨著的自我肯定中誕生的。?
窺探隱私——個人欲望的宣泄?
并非所有對隱私的窺探欲,都是發(fā)自成長和成熟的需要。還有極少數(shù)人,是通過窺探別人隱私過程,滿足一種扭曲、變態(tài)的原始欲求。比較典型的,就是意淫癖,一種性偏離性心里障礙。?
這種具有意淫癖傾向的人,更熱衷于搜集和窺探別人的性隱私,他們專注于性隱私的細(xì)節(jié),甚至?xí)碛图哟椎卮笫落秩?使隱私的情節(jié)和內(nèi)容,充滿色情和施虐色彩。當(dāng)他們(或她們)向別人描述性隱私的時候,顯得眉飛色舞、活靈活現(xiàn)、唾液四濺、極其陶醉,仿佛他(或她)本人親歷似的。他們(或她們)會仔細(xì)反復(fù)研讀性隱私的全部細(xì)節(jié),甚至達(dá)到能一字不漏地背誦出來。這種人,在大張旗鼓地四處張揚了別人的性隱私之后,又會咬牙切齒地痛斥那些人為淫夫和蕩婦,那樣子,似乎他(或她)本人是道德的衛(wèi)道士,正在捍衛(wèi)著性與愛的純潔,正在無私地清除人性中的污泥濁水。這會使我們想到《還珠格格》中的容麼麼,和許多喜歡對別人飛短流長的長舌婦。其實,這些人在人格深處,存在著嚴(yán)重的性壓抑,性和攻擊欲望蓄積已久,等待著宣泄。他們會下意識地把自己壓抑的欲望,投射到別人身上、尤其是那些性隱私被曝光的人身上,借著別人的身體,依靠自己的想象,在意念上,發(fā)泄自己的性欲和攻擊欲。所以,在他讀著別人的性隱私的細(xì)節(jié)、描述別人性隱私的過程的時候,他已經(jīng)把自己和性隱私的主人公融為一體,甚至已經(jīng)在潛意識中,干脆就把自己認(rèn)同為性隱私中的主角。
這樣一來,他對性隱私的窺探和描述過程,實際上就成了他在意念上發(fā)泄自己被壓抑的性欲的過程,仿佛他自己在完成一個完整的做愛過程,他的情緒會隨著性隱私的內(nèi)容的變化而變化,會隨著性隱私的高潮情節(jié),進(jìn)入自己意淫的性高潮。所以,這樣的人,會特別專注于色情的、施虐的、和瘋狂的性隱私,因為唯有如此,才能激起他潛藏著的、倍受壓抑的性欲。他甚至?xí)ㄟ^自己豐富的想象力,把各種簡單的性隱私,加工成富有戲劇性的、充滿色情色彩的、具有煽動性的性內(nèi)容。街頭小報上,很多令人難以置信的性隱私的盛行,就是意淫癖的存在和需要的產(chǎn)物。斯塔爾關(guān)于克林頓丑聞報告中,與調(diào)查關(guān)系不大的、過多的性交過程的詳細(xì)描寫,也可能是意淫癖心態(tài)的一種間接產(chǎn)物。難怪萊溫斯基會有“我有一種被公眾強(qiáng)奸了的感覺”的慨嘆。?
具有諷刺意味的是,正是這些充滿了被壓抑的色情幻想的人,會信誓旦旦地發(fā)表道德宣言,會熱火朝天地投身于對淫亂生活的圍剿、和對性隱私的揭露和譴責(zé)。其實,他們這種對欲望的憤怒和仇恨,是來自于對自己的譴責(zé)和憤怒。這些人一方面充滿了被壓抑的性欲,另一方面,人格中又存在著過嚴(yán)的道德準(zhǔn)則。這兩種截然不同的力量會不停地斗爭。當(dāng)性欲占上峰的時候,他會借助別人的性隱私發(fā)泄自己的性欲,當(dāng)?shù)赖录s束占上峰的時候,他會通過譴責(zé)性淫亂,在自己內(nèi)心構(gòu)筑一個苛刻的道德圍墻,以免自己強(qiáng)烈的性欲望的暴露。?
只要人格還沒有成熟,人們就還會熱衷于窺探別人的隱私;只要還有欲望被深深壓抑的人,就還會有人挖空心思地揭露別人隱私,借著別人的隱私,宣泄自身的欲望;只要人性還存在著缺陷,窺探隱私的喜好,就永遠(yuǎn)不會結(jié)束。
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