只有愛(ài)情的裸婚靠譜嗎?
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)：只有愛(ài)情的裸婚靠譜嗎?
?80后的裸婚，不買(mǎi)車(chē)不買(mǎi)房直接領(lǐng)證，簡(jiǎn)樸的方式見(jiàn)證自己的真摯愛(ài)情?；橐龅幕A(chǔ)是愛(ài)情，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，“裸婚”已不再是新鮮的名詞，不知是房地廠商的炒作，還是人們對(duì)于婚姻的不自信，抑或是人們的虛榮心。
“裸婚”并非是什么“80后”的新結(jié)婚方式，我們的祖輩、父輩和上世紀(jì)七八十年代結(jié)婚者中許多人都有著同樣的“裸婚”經(jīng)歷，大多數(shù)當(dāng)事人以及同時(shí)代的周?chē)硕剂?xí)以為常。而在物質(zhì)生活水平大幅提升的今天，無(wú)房、無(wú)車(chē)、沒(méi)存款、沒(méi)鉆戒的所謂“裸婚”卻被視作另類(lèi)，甚至與流氓、無(wú)賴(lài)畫(huà)上了等號(hào)。這除了一些傳媒已強(qiáng)調(diào)的所謂高房?jī)r(jià)的壓迫外，其背后還有更深的社會(huì)心理層面的誤區(qū)。
一、是社會(huì)刻板印象將男方視作結(jié)婚物質(zhì)基礎(chǔ)的主要提供者。所謂的“流氓”、“無(wú)賴(lài)”其實(shí)是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足的男方的譏諷和貶損，也就是說(shuō)，男方如果提出“裸婚”，他會(huì)被認(rèn)為在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下缺乏進(jìn)取心和賺錢(qián)能力，不靠譜，是耍賴(lài)。按照這個(gè)邏輯，女方不為婚房、婚禮的大筆支出操心、付出似乎是理所當(dāng)然的。疑惑的是：如今的未婚女性多數(shù)都有穩(wěn)定的職業(yè)，她們就不必為家庭經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)？難道女人的價(jià)值僅限于結(jié)婚后操持家務(wù)、相夫教子？而不少男性也難以接受女方或其父母承擔(dān)購(gòu)房的主要資金，認(rèn)為這會(huì)讓自己沒(méi)有面子，甚至?xí)绊懳＜盎楹笞约涸诩彝ブ械牡匚弧?/span>
二、是愛(ài)情被物質(zhì)主義所替代。一些女性常將婚姻安全感和信任感建立在男方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力乃至婚房、豪車(chē)上，認(rèn)為情投意合、浪漫愛(ài)情都是虛幻的，只有偌大的婚房、氣派的婚禮才是男方愛(ài)情承諾的兌現(xiàn)和婚后生活美滿(mǎn)的保障，才會(huì)讓女方產(chǎn)生可靠和信任的感覺(jué)。而且，盡管女方在購(gòu)房、買(mǎi)車(chē)時(shí)沒(méi)有出資，但產(chǎn)權(quán)證上卻要簽加上自己的名字，否則就缺乏誠(chéng)意和安全感。
三、是不切實(shí)際的攀比心態(tài)。一些年輕人或其父母不顧自己的實(shí)際狀況，為了人情面子，使結(jié)婚成了比拼自己實(shí)力和排場(chǎng)的舞臺(tái)，不僅幾房幾廳，而且豐厚的嫁妝、壯觀的車(chē)隊(duì)、奢華的酒宴比比皆是，除了來(lái)賓的“份錢(qián)”水漲船高外，婚禮的主人更是不堪重負(fù)，尤其是那些被啃老的父母，其中一些甚至為此債臺(tái)高筑，之后十多年的還貸負(fù)擔(dān)和孩子養(yǎng)育也使自己淪為“房奴”、“孩奴”，以至家庭生活質(zhì)量下降，心頭常感覺(jué)奴役般的壓抑。
愛(ài)情無(wú)須以婚房、香車(chē)和鉆戒作保證，在有感情積淀的婚姻里，彼此支持，共同創(chuàng)造美好的明天，那樣更能感悟到真情的可貴，領(lǐng)略到婚姻的真諦，體驗(yàn)到家庭和社會(huì)的責(zé)任。所以在這裸婚的時(shí)代，只要我們有愛(ài)，那就不是裸婚，沒(méi)有愛(ài)，那才是裸婚呢！
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