究竟何為“愛(ài)情”？
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)：究竟何為“愛(ài)情”？
何為“愛(ài)“？依我之所想：只要給“愛(ài)”加上一個(gè)“情”字，即刻會(huì)使“愛(ài)”變成狹義，那就是自私的“情愛(ài)”也謂“愛(ài)情”。這種愛(ài)是貪婪自私的。不能用來(lái)施舍，不能與人瓜分；更不能與人共享。“愛(ài)情”，它一定是產(chǎn)生在兩性之間性情的纏綿。
何為“愛(ài)情”？愛(ài)情應(yīng)該是“性”、“ 情”并存，“情愛(ài)”和“性愛(ài)”兩者完美的結(jié)合；是兩性間心與靈肉的碰撞，相知相融產(chǎn)生出那種互為滿(mǎn)足的共鳴；彼此皆是對(duì)方尋求認(rèn)定的銘心之戀、刻骨之愛(ài)；激情性欲是爆發(fā)在彼此至深情感基礎(chǔ)之上的示愛(ài)行為；它是生命品質(zhì)精神與靈肉最高境界的超越享受。只有“性愛(ài)”沒(méi)有“情愛(ài)”那不是“愛(ài)情”；單有“情愛(ài)”沒(méi)有“性愛(ài)”，愛(ài)情并未盡其完美，無(wú)味蒼白。
可以說(shuō)人世間，愛(ài)的宣言盡管海誓山盟；情的承諾盡管海枯石爛，但從一而終的愛(ài)情是鳳毛麟角。因?yàn)闆](méi)有愛(ài)情的婚姻愛(ài)是會(huì)轉(zhuǎn)移的。佛曰：前世五百次的回眸才換回今生的一次擦肩，意在男女之間的緣分是前世注定，但在人們現(xiàn)實(shí)婚姻中有緣結(jié)為夫妻，生活并無(wú)情分的比比皆是。之所以能成其姻緣結(jié)為伴侶就像一位網(wǎng)友說(shuō)的：是在相對(duì)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間；相對(duì)適當(dāng)?shù)谋尘?；相?duì)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，使之不一定適當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)人萍水相逢，不期而遇……
找了一圈，看了一堆，錯(cuò)過(guò)了最佳的，又怕失去現(xiàn)有的，年齡也大了，湊合將就成了夫妻的林林總總，愛(ài)會(huì)有多深？也許她嫁給了她的最?lèi)?ài)，而她卻不是被愛(ài)的他的最?lèi)?ài)；或許他娶了并不愛(ài)他的妻子，而妻子是他的最?lèi)?ài)。被愛(ài)是幸福的；而愛(ài)一個(gè)人是痛苦的，因?yàn)楸粣?ài)的一方已習(xí)以為常感覺(jué)對(duì)方的付出理所應(yīng)當(dāng)，不會(huì)去體會(huì)感激愛(ài)他（她）的人那份熾烈的情感，愛(ài)的良苦,愛(ài)會(huì)有多苦？可能處于孝道忍痛斬?cái)嗔烁改笜O力反對(duì)的那段情思，遵從父母旨意委屈的和他（她）成為眷屬，愛(ài)會(huì)有多真？當(dāng)婚后生活中的他（她）一反常態(tài)，缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、惱人的脾性乃至糟糕的劣性紛紛暴露的時(shí)候，愛(ài)會(huì)有多痛？攻不破的是愁城；填不滿(mǎn)的是欲海。他（她）總羨慕嫉妒別人的發(fā)達(dá)富足，不滿(mǎn)現(xiàn)狀總覺(jué)自己點(diǎn)背命苦，日子過(guò)得窮困潦倒窩囊心堵，愛(ài)會(huì)有多穩(wěn)？疾病纏身，常臥病榻的他（她）“洗劫”虧空家中積蓄，長(zhǎng)期栓牽捆綁著對(duì)方，愛(ài)會(huì)有多累？力不從心的他（她）滿(mǎn)足不了對(duì)方性欲的需求，厭倦“云雨”之歡，總找“不能干活”的理由，愛(ài)會(huì)有多久？
當(dāng)有一天他（她）在某一適當(dāng)?shù)臅r(shí)間；某一適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景；某一適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇和相見(jiàn)恨晚相當(dāng)適當(dāng)?shù)乃ㄋ╁忮伺加鰰r(shí)，愛(ài)情有可能會(huì)隨之轉(zhuǎn)移，原本那份單薄的愛(ài)情隨即夭折，這就很難從一而終了。他，沖出圍城情理之中，腳踏“雷池”導(dǎo)致最終撕毀“合同”（離婚），結(jié)束的是一段名存實(shí)亡的“愛(ài)情”“真空”，痛苦中的這種“解脫”談何容易？怎能輕松？它的不易在于夫妻間的財(cái)產(chǎn)分割；它的不易在于孩子的教育撫養(yǎng)歸誰(shuí)所得；它的不易在于相系親情的斬?cái)喔钌?；它的不易在于父輩長(zhǎng)者的擔(dān)心牽扯；它的不易在于四面八方的輿論干涉……
前車(chē)之鑒。好多婚姻的維系未必是“愛(ài)情”這根紐帶的呵護(hù)；放不下的，是對(duì)父母子女的那份責(zé)任和義務(wù)；掙不開(kāi)的，是傳統(tǒng)觀念繩索的桎梏；經(jīng)不起的，是一番折騰后精神上的痛苦；甩不掉的，是壓在心頭那個(gè)沉沉的包袱；舍不得的,是變故單親家庭孩子那難以選擇無(wú)望的眼神;做不到的，是舍棄家人自私的尋覓享受自己的幸?！?/p>
人非草木，七情六欲兼顧。對(duì)自己的婚姻一直抱憾不滿(mǎn)委曲求全的他（她），當(dāng)“真愛(ài)”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和他（她）不期而遇；并在他（她）最枯渴的時(shí)候悄然而至，他（她）會(huì)拒絕嗎？不會(huì)，因?yàn)椤吧衬敝械乃ㄋ┨菘?，所以就太需要這份“甘露”的“滋潤(rùn)”了，這份遲來(lái)的“愛(ài)”能彌補(bǔ)以往婚姻中太多的殘缺空格；能撩撥起熊熊的愛(ài)火讓人激情四射；能帶來(lái)無(wú)盡的靈肉享受極大的快樂(lè)；能使人魂?duì)繅?mèng)繞甜蜜幸福精神大作……而思慮過(guò)綜上的種種不易，經(jīng)過(guò)一番苦苦的抉擇掙扎，不敢“解體”的他（她）要接受這份愛(ài)只能是固守一紙“合同”婚外而戀了。人是有血有肉賦有情感的高級(jí)動(dòng)物，有追求自己快樂(lè)幸福的欲望和權(quán)力。人生在世，有誰(shuí)不想得到屬于自己想要的東西？有誰(shuí)不渴望擁有生死相許浪漫的愛(ài)情？有誰(shuí)會(huì)不愛(ài)“江山”？又有誰(shuí)不愛(ài)“美人”？有誰(shuí)不懷春情？有誰(shuí)不喜性歡？
當(dāng)這些所思所想所需所愛(ài)陰差陽(yáng)錯(cuò)不是時(shí)候地出現(xiàn)在所需者面前的時(shí)候，不這樣接受又能何為？最起碼，他（她）是位有良知有責(zé)任之心的人，為了別人的感受自己卻默默的忍受，承受著不盡己意的無(wú)味生活。他（她）完全可以將“組織解體”以此成全自己未來(lái)的幸福，但他們最終選擇的是止步維系，用自己的幸福陪葬那張“合同”湊合今生，委屈一世。這豈不是一種犧牲？?不過(guò)，當(dāng)他（她）的心有了新的“牽掛”，愛(ài)有所依、情有所靠的時(shí)候，精神面貌會(huì)煥然一新，對(duì)生活充滿(mǎn)了新的憧憬和希望，對(duì)自己的家人會(huì)倍加關(guān)心與呵護(hù)，因?yàn)樗ㄋ┯X(jué)得自己的感情已“分戶(hù)”出屋，不該影響家庭的溫度，要兩者兼顧不應(yīng)疏忽。一往對(duì)方的不足，他（她）不會(huì)再去介意，因?yàn)橛腥藖?lái)補(bǔ)；遇到委屈不會(huì)再痛苦，因?yàn)橛腥藘A吐；生日節(jié)日不會(huì)再孤獨(dú)，因?yàn)橛腥俗８！?/p>
一個(gè)人的生命里，茫茫人海擦肩而過(guò)的人何止成千上萬(wàn)，有幾個(gè)是知己？有幾個(gè)是深?lèi)?ài)自己的人？又有誰(shuí)是自己深?lèi)?ài)的人？眾里尋覓千百度，誰(shuí)在燈火闌珊處?誰(shuí)都渴望找一個(gè)自己深?lèi)?ài)的并且對(duì)方也深?lèi)?ài)自己的人，談何容易？美輪美奐的愛(ài)情，是人們對(duì)完美愛(ài)情最高境界的向往和追求。金無(wú)足赤；人無(wú)完人，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人本身都不盡完美，何況“愛(ài)情”？當(dāng)你所求的愛(ài)情來(lái)臨的時(shí)候，盡管它并不完美；當(dāng)你沖破阻力想擁有它的時(shí)候，盡管你已疲憊，但畢竟如愿心扉，得到了就要倍加呵護(hù)好好珍惜，有緣就續(xù)想好了確定了就用心去愛(ài)，用行動(dòng)去詮釋愛(ài)。當(dāng)你信口說(shuō)出：“我愛(ài)你”時(shí)，你已經(jīng)對(duì)愛(ài)作出了承諾，你要承擔(dān)；你要負(fù)責(zé)；你要付出；你要守侯；你要等。愛(ài)了就要愛(ài)屋及烏，用心語(yǔ)去澆灌；用牽掛去惦念；用坦誠(chéng)去維護(hù)；用包容去堅(jiān)固……
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