奴隸是造不出金字塔的
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：奴隸是造不出金字塔的
第一次讀到這個(gè)故事，我被深深地震撼了?！敖鹱炙慕ㄔ煺?，絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人?！?560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí)，做出這一石破天驚的推斷。很長的時(shí)間，這個(gè)推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后，也即2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載——由30萬奴隸所建造。
歷史在這里發(fā)生了一個(gè)拐點(diǎn)，穿過漫漫的歷史煙塵，400年前，那個(gè)叫布克的小小鐘表匠，究竟憑什么否定了偉大的希羅多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？埃及國家博物館館長多瑪斯對布克產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣，他一定要破解這個(gè)謎團(tuán)。真相一步步被揭開：布克原是法國的一名天主教信徒，1536年，因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)，鋃鐺入獄。由于他是一位鐘表制作大師，囚禁期間，被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方，布克發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么高壓手段，自己無論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在入獄之前，在自家的作坊里，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？布克苦苦思索。
起先，布克以為是制造鐘表的環(huán)境太差，后來布克越獄逃跑，又過上了自由的生活。在更糟糕的環(huán)境里，布克制造鐘表的水準(zhǔn)，竟然奇跡般地恢復(fù)了。此時(shí)，布克才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。在布克的資料中，多瑪斯發(fā)現(xiàn)了這么兩段話：“一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件，更是比登天還難?！闭?yàn)槿绱?，布克才能大膽推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去?！?/p>
布克后來成為瑞士鐘表業(yè)的奠基人與開創(chuàng)者。瑞士到現(xiàn)在仍然保持著布克的制表理念：不與那些強(qiáng)制工人工作或克扣工人工資的外國企業(yè)聯(lián)合。他們認(rèn)為那樣的企業(yè)永遠(yuǎn)也造不出瑞士表。也就是說：在過分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰Γ┯性谏硇暮椭C的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。
電光石火，石破天驚，我想到了我們的教育。
當(dāng)前，我們的教育生態(tài)，恰恰就是以束縛、控制、壓制、監(jiān)管為特征；以大負(fù)荷、高速度和快節(jié)奏為根本；以每節(jié)課都是最后一課，每次測驗(yàn)都是最后一考相要挾。我們把水靈靈的教育業(yè)，弄成了干巴巴的制造業(yè)。我們只有制造，沒有教育。我們只有統(tǒng)一模型的產(chǎn)品，沒有千姿百態(tài)的學(xué)生。
教育，絕不可能在恐懼中產(chǎn)生。
恐懼會讓學(xué)生失去生命的安全感，在這種傾斜之下，學(xué)生的心靈只有小心翼翼地自我保全，沒有活潑潑地主動(dòng)發(fā)展。這樣的制造出來的學(xué)生，他們的心靈，既不會完整，更不會幸福。最要命的是，久而久之，一種平和的，充滿好奇心的教育稟賦逐漸淪喪了。世界一片黑暗。
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