中世紀的經(jīng)典書籍
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：中世紀的經(jīng)典書籍
作為遠方的看客，中國人一直認為歐洲的中世紀歷史黑暗而沉悶，萬馬齊喑于教會之下。但其實，教會力量再大也阻止不了外部勢力的風(fēng)起云涌，以至于最后連自己都被控制力反噬，被歷史風(fēng)暴拋到空中，成了人人取笑的小丑。正因其精彩絕倫卻不為人知，我們才想向你推薦以下這套和中世紀有關(guān)的書：《維京傳奇》、《燃燒的遠征》和《拜占庭帝國》。
“戰(zhàn)士們乘坐著長船，趁著夜幕的掩蔽頂著暴風(fēng)雨劃槳前行。長船兩側(cè)掛滿了圓形的盾牌，在月光下閃爍著令人膽寒的光澤，宛如一條惡龍的鱗片。領(lǐng)頭的戰(zhàn)士用角杯喝了一口烈酒，用盡渾身的力氣喊起了劃船號子。他們必須抓緊時間，趕在王國守衛(wèi)到來之前，把岸上的那座修道院洗劫一空?！边@是我在中學(xué)時代對北歐文化最直觀的想象，也是最具象化的了解。甚至于北歐高福利童話社會這樣的名詞，也都是在此之后才知道的，直男屬性max。維京人是中世紀歐洲的上帝之鞭，他們不信仰基督教，在北歐主神奧丁和雷神托爾的庇護之下，乘著特殊的長船南下，襲擾歐洲各地的海岸。防備薄弱又囤積了大量財富的修道院，是這些海盜最喜歡的劫掠目標。他們的長船設(shè)計精巧，不僅能渡海，還能深入河流，穿過橋梁，甚至深入到巴黎，把戰(zhàn)火和搶劫進行到底。而當時生活在今天英國、法國、德國各地的人們，對這些強盜束手無策。當軍隊趕到的時候，這些人早就唱著快樂的歌謠坐船離開了。英倫三島和歐洲大陸上的國王們不得不向下授權(quán)，讓地方諸侯擁有更多的軍事和經(jīng)濟權(quán)限，以便更好地組織地方防御力量。這讓歐洲的政治結(jié)構(gòu)徹底進入了封建狀態(tài)，一個帝王想要全面地控制整個國家完全不現(xiàn)實。
今天歐洲小國林立，國內(nèi)的地方權(quán)力巨大，就來自維京人的巔峰時代。
于此同時，維京人也進入了東歐平原，扛著長船開始探索向東南方的商路。他們就這樣成了東歐土地上的主人，打通了東羅馬帝國之間的聯(lián)系，作為羅斯人的先祖開啟了東歐的文明時代。無論是俄羅斯還是烏克蘭民族，都要感謝這群海盜祖先的慧眼。他們在苦寒環(huán)境下進化出來的實用主義傾向，則在工業(yè)時代開始后幫助北歐的后代們構(gòu)建起了強大的工業(yè)體系。今天中國中產(chǎn)都在追逐的北歐極簡審美，其實早在維京海盜的時期就已經(jīng)埋下了伏筆。
這是維京人的影響力。
但維京人的宇宙不是一日構(gòu)成的。在南下的過程中，他們也經(jīng)歷了彷徨、扭曲、變革、犧牲，最終才永久改寫了整個歐洲的歷史?？赐辍毒S京傳奇》，你就會對這些人改造歷史的能力刮目相看，對歐洲文明有更深層次的理解。同一時期，有能力改變歐洲歷史走向的也不只維京人一支力量。來自東方伊斯蘭世界的威脅從未停止，在東歐和南歐直到中東，基督徒和穆斯林之間的互動持續(xù)了數(shù)百年，永久改寫了地中海沿岸的政治經(jīng)濟格局。
《燃燒的遠征》，講述的就是基督教世界和伊斯蘭世界之間爭奪的顛峰——十字軍東征的故事。
十字軍東征并不如宣傳中所說的那樣，是一場光明正義的戰(zhàn)爭。和所有的軍事行動一樣，這場持續(xù)兩百年的東西方大亂斗，其實混雜著人性的貪婪、愚蠢、惡毒，以及少量的對信仰的忠貞。無論是歐洲人還是阿拉伯人，都在這場大戰(zhàn)中打得氣喘吁吁。但本質(zhì)上，這是一場歐洲貴族和貧民借著對上帝效忠的名義，向東方掠奪財富的戰(zhàn)爭。貴族們?yōu)榱吮就恋臋?quán)勢在戰(zhàn)爭中勾心斗角，貧民參軍是為了能找到金銀財寶，所以東征從無軍紀可言。而最終，雜亂無章的歐洲基督徒軍團因遠征而倒下了，崛起的反而是阿拉伯人。阿拉伯帝國在之后的幾百年里不斷壯大，橫掃地中海沿岸，把自己的堡壘建到了西班牙。
十字軍東征永遠改變了歐美文明的走向。為了美化東征，教會希望建立一套屬于圣戰(zhàn)士的行為準則。歐洲騎士的經(jīng)典造型：高大威猛、全身板甲、行為高尚，就是在這個時期建立了，并成為了全世界人民對古代歐洲人的印象，盡管事實遠非如此。地中海東岸接連不斷的戰(zhàn)事填充著意大利商人的腰包。他們在為十字軍和阿拉伯戰(zhàn)士供應(yīng)補給時賺取了大量財富，并建立起了一個地中海商業(yè)帝國。戰(zhàn)事平息以后，這些意大利人仍然控制著地中海，是當時國際貿(mào)易的最大操盤手。而其中很多人，則成為了后來文藝復(fù)興的贊助人。不過歐洲的文藝復(fù)興之所以能發(fā)生，還要得益于另一個帝國的崩潰——東羅馬帝國（拜占庭帝國）。東羅馬帝國位于歐亞大陸的十字路口，正好是維京人和穆斯林兩大外部勢力影響力的交匯處這個繼承著羅馬帝國落日余暉的大帝國，自詡為正統(tǒng)的基督教保護人，并因一度控制了地中海的國際貿(mào)易，富庶不可方物但接連不斷的東征逐漸擊垮了帝國的經(jīng)濟基礎(chǔ)，讓這個看似富麗堂皇的帝國越來越貧窮困苦。而伊斯蘭文明仍然在不斷勃興，用軍事、宗教、文明三把刀，緩慢地肢解著東羅馬帝國。最終隨著1453年一聲炮響，土耳其人進入了東羅馬首都?；酵接肋h失去了對歐亞大陸十字路口的控制權(quán)。這對于歐洲歷史的影響也無比深遠。
在宗教上，基督教的東西兩個分支徹底分道揚鑣。東正教雖弱，卻自詡正宗，并成為了后來俄羅斯的精神支柱之一，用以和西方意識形態(tài)對抗。在文化上，東羅馬帝國的知識分子擔(dān)心遭到穆斯林的報復(fù)，西逃到了歐洲。他們?yōu)闅W洲帶來了大量新鮮的古代典籍，讓歐洲人重新發(fā)現(xiàn)了教會教育之外的思想傳統(tǒng)。這催生了人本主義、文藝復(fù)興甚至新教革命，把歐洲的時間線幾乎重寫了。在經(jīng)濟上，由于帝國崩潰，歐洲人再想和東方人做生意就必須經(jīng)過穆斯林控制地區(qū)，關(guān)稅水漲船高。歐洲商人被逼無奈，只能向西去探索繞行地球的方法，并最終發(fā)現(xiàn)了新大陸，完成了環(huán)行航行，加快了人類歷史的進程。而航海家們做環(huán)球航海的靈感，則也來自于東羅馬人帶回來的古希臘地理書。就這樣，歐洲歷史走上了快車道，在幾百年的時間里遠遠拋下了地球上的所有其他民族，建立起了自己的軍政霸權(quán)和文化霸權(quán)……這一切背后的真相，都能從《燃燒的遠征》和《拜占庭帝國》里找到。中世紀，是歐洲最差的時代，也是蘊藏著歐洲機運的時代。但這個時代觸發(fā)的高度繁榮期已經(jīng)過去，世界早就不是歐洲人說了算的時代。今天的世界，是一個多極化、全球化的世界，反倒是歐洲自己蘊藏著巨大的危機，一觸即發(fā)。
我們看這套書的意義，也不僅在于深入了解構(gòu)成歐洲現(xiàn)代文明的底色，更在于幫助我們自己找到轉(zhuǎn)危機為機遇的方法?？礆v史的意義就在于此。而在歐洲中世紀史方面，這是一套不錯的填補空白的讀物。之所以這么說，是因為這套書在歷史細節(jié)、可讀性、思考總結(jié)方面做了很好的平衡。作者拉爾斯·布朗沃斯是一所美國教會大學(xué)的歷史系主任，在專業(yè)性方面沒有問題。同時他也擁有自己的歷史類廣播節(jié)目，創(chuàng)作了大量歷史著作。和聽眾讀者的多年的互動，讓他很清楚大眾需要的是歷史故事，而非直白的歷史陳述。所以在他的書里，你很少看到對史料的直接引用——那是在寫論文的時候才要做的事情。在大眾歷史讀物中，簡化人物關(guān)系、突出主要矛盾、分析事件真正的影響，才是最好的寫法。而這對于中國讀者來說就更重要了，因為我們看歐洲歷史的時候總是記不住那些復(fù)雜的人名，適當?shù)暮喕凸适滦裕兄谖覀兝斫?。所以在他的書里，你很少看到對史料的直接引用——那是在寫論文的時候才要做的事情。在大眾歷史讀物中，簡化人物關(guān)系、突出主要矛盾、分析事件真正的影響，才是最好的寫法。而這對于中國讀者來說就更重要了，因為我們看歐洲歷史的時候總是記不住那些復(fù)雜的人名，適當?shù)暮喕凸适滦?，有助于我們理解?/p>
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