真正智慧不是有形的結(jié)果（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：?真正智慧不是有形的結(jié)果（上）
真正的思想智慧常常不是有形的結(jié)果，而是無形的過程；不是現(xiàn)成的結(jié)論，而是一個問題意識，和探索能力；不是文字上面的那部分，而且是蘊藏在字里行間的那些靈動的思緒。蘇格拉底是永無終止的追問，孔子則是提供結(jié)論卻沒有思辨的過程。前者激發(fā)學生，后者固化學生。蘇格拉底只是學生們通向更高思維歷程的”助產(chǎn)士”，其身后有柏拉圖（繼而有亞里士多德）青出于藍；而孔子的后學們卻永遠都活在孔”至圣”的籠罩之下。西方的教育傳統(tǒng)與中國的教育傳統(tǒng)的差別，其實早在柏拉圖對話錄的蘇格拉底與《論語》里的孔子那里早就奠定了基調(diào)。蘇格拉底的對話錄與孔子的語錄就是最好的標志。沒有聽說蘇格拉底讀過什么經(jīng)典名著，但學生一旦沾上了他，就不得不在他的不斷追問下開始思考，不得不開動腦筋共同追索問題的根源，環(huán)環(huán)相扣，永無終止。這種對話方式也促使后人對前人思索的問題躍躍欲試，對前人未盡的思索代代相傳，不斷深入、遞進、超越。在這個過程中，每個人的經(jīng)驗和智慧都得到創(chuàng)造性的激發(fā)，每個人也都獲得思考和言說的權(quán)利。而在《論語》中，更多的是孔子以布道的形式宣告某種規(guī)則，以終審法官的口吻來公布某個結(jié)論。而沒有呈現(xiàn)思辨的過程，也沒有給學生留下思考的空間，更沒有留給后人可以繼續(xù)探索的問題，只是留下了可供后人反復(fù)背誦的格言警句。
在蘇格拉底那里，教育就是對話、探討，并在此過程中培養(yǎng)學生的探究意識與對未知領(lǐng)域的濃厚興趣。即使強調(diào)閱讀經(jīng)典，也只是為提出或者解決問題而來的，而不是像農(nóng)民倉庫里的糧食那樣僅僅用來儲備的。這種教育最大程度地保護了學生好奇的天性，賦予學習中的創(chuàng)造性快樂。學生在這種方式的指導下，學會發(fā)現(xiàn)、思考和探究的方法。而這種方法具有極強的遷移能力，幾乎可以在任何一個領(lǐng)域生根發(fā)芽。一種不會培養(yǎng)學生問題意識與探究意識的教育，是不可能會有什么創(chuàng)造力的。不被理解吸納的知識，會妨礙正常思考。兒童的見解總是不同于成年人，正是因為，他們的大腦還沒有被知識過多填充。思維能力、思考方法，想像力與創(chuàng)造力是在記憶不是太多的地方才能夠閃現(xiàn)。讀書是為了促進思考，而不是為了記住而記住。我們永遠不要忘記愛因斯坦的警告：只有將課堂上所學的東西完全忘記之后，剩下的才是真正的教育。在我們的傳統(tǒng)中，這樣的教育恐怕會被責問：”你究竟是在讓孩子干嘛？這不是誤人子弟嗎？而且弄了半天，連個標準答案都沒有。”我們總是害怕不能抓住一些”實在”的東西，總感覺如果學生沒有記住與背誦出一些什么東西，那么教育就是空白的。中國古代的私塾幾乎只有一種教育方式——捧來”四書”、”五經(jīng)”讓學生不加理解地反復(fù)背誦，甚至要求倒背如流。這樣，教育才算是有了成效，大家才放心。背誦與記憶雖然容易檢驗出”成果”，但是卻很容易傷害學生的其他興趣與愛好，更容易使他們的好奇天性、思考能力與想像力遭到破壞。但是，現(xiàn)在仍有人哄抬誦經(jīng)、國學，背誦、記憶這一套，他們似乎抱定了這樣的宗旨：盡快用垃圾將孩子的大腦填滿，決不給孩子的生命有片刻喘息的機會?？蓱z我們的學生生來是為文本而活的，我們的教育就是要把學生引導到文本那里去，其實，真正的教育是把文本引導到學生的生命里去。真正的思想智慧常常不是有形的結(jié)果，而是無形的過程；不是現(xiàn)成的結(jié)論，而是一個問題意識，和探索能力；不是文字上面的那部分，而且是蘊藏在字里行間的那些靈動的思緒。至今我們?nèi)匀晃茨艹娇鬃恿粝碌慕逃绞?，從崇拜孔孟、背誦經(jīng)句、復(fù)興國學，再到崇拜現(xiàn)實中的各種各色的所謂的”教育名人”。把學習當成背誦與記憶，把探索當成簡單模仿，把反思與批判看成是”罵人”、”吵架”的不和諧之音，把想象看成胡思亂想，把創(chuàng)造看成是搗蛋破壞。
天才人物的被扼殺，雖然不是今天才有的，但是，尤其以今天感覺令人痛心疾首。因為，今天我們已經(jīng)能夠看清問題的癥結(jié)，也看到了后果的嚴重性，但依然無法突出重圍。我們讀書似乎純粹只是為考試，為了表演，為了在人前展示，為了得到可供呈現(xiàn)的即時效應(yīng)。而真正的教育是一個過程，你的生命在這個過程中的體驗、感悟與升華才是最重要的。同樣經(jīng)典與知識只有在有利于促進你去發(fā)現(xiàn)問題，促進你的思考的時候，這些經(jīng)典與知識對你才是有價值有意義的。
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