疫情期間的諸多感觸（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：疫情期間的諸多感觸（下）
疫情下為什么會有隱瞞病情的人？知情不報，是人性的泯滅，還是道德的淪喪？當(dāng)前，國內(nèi)上下一心、全民抗“疫”眼看已取得階段性成果。這個時候，抵御疫情由國外“倒灌”無疑是當(dāng)前的一項重要任務(wù)。然而，就在這個關(guān)鍵節(jié)點，還有人?！靶÷斆鳌保米约汉退说陌踩诓活櫋[瞞涉疫信息入境！疫情發(fā)生以來，因為隱瞞病情導(dǎo)致疫情擴(kuò)散的事情屢禁不止，哪怕執(zhí)法部門已經(jīng)一再宣傳隱瞞病情的后果是很嚴(yán)重的，當(dāng)事人面臨的是刑責(zé)，也依然還是有人心存僥幸。究竟是什么心理作祟，導(dǎo)致他們在可能面臨牢獄之災(zāi)的前提下還要隱瞞自己的病情呢？
家鄉(xiāng)建設(shè)你不在，萬里投毒你最快
大眾普遍認(rèn)為這樣一類人具有反社會型人格障礙又稱無情型人格障礙或社會性病態(tài)，其特征是高度攻擊性，缺乏羞慚感，不能從經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓(xùn)，行為受偶然動機(jī)驅(qū)使，社會適應(yīng)不良等。我們不否認(rèn)在這些隱瞞病情的人中，可能會存在有反社會型人格障礙特征的人，但大部分人在被發(fā)現(xiàn)隱瞞病情時，家庭關(guān)系正常，個人生活相對穩(wěn)定，性格無嚴(yán)重缺陷，之前也并無類似犯罪案底，因此將所有人全部歸類為反社會型人格障礙肯定是以偏概全的。
正?；`
心理學(xué)上有一個現(xiàn)象叫“正常化偏誤（normalcy bias）”，這是一種在應(yīng)激狀態(tài)下常出現(xiàn)的行為決策偏誤。指的是當(dāng)一個災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生的時候，人們往往意識不到災(zāi)難的發(fā)生，還以為一切都正常，這就耽誤了挽回的最佳時機(jī)，導(dǎo)致了更加巨大的危險。大部分患者在自己剛出現(xiàn)發(fā)熱、呼吸困難等癥狀時，他們的常規(guī)意識是想不到立即去就診的，而是在心里自我安慰：這只是普通的感冒罷了，我不會那么倒霉，就剛巧被感染了新型冠狀肺炎。甚至在這種思想的驅(qū)使下，一昧地逃避調(diào)查，各種不配合，最終釀成大錯。這是典型的“正?；`”現(xiàn)象。人的大腦經(jīng)常會在情況非常不正常的時候，堅持找出一個合理的解釋，假裝事情還是正常的，這就是“正?；`”。根據(jù)研究表明，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，70%的人有正?；`，15%的人會被災(zāi)難嚇得失去行動能力，15%的人能夠反應(yīng)過來趕緊逃離。
人們面臨危機(jī)時為什么會出現(xiàn)這種心理呢？
心理學(xué)上認(rèn)為有三個方面的原因：“正常化”其實是人類一種原始自我保護(hù)機(jī)制，我們總會習(xí)慣性地對于未來的事件抱有過于樂觀的態(tài)度。它是一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象，它能幫助我們面對危機(jī)時不至于立馬崩潰，為我們接受現(xiàn)實爭取一段時間。當(dāng)真的出現(xiàn)自己難以接受的悲劇時，第一時間我們是不相信，給自己編織一個仿佛一切還正常的夢，然后瘋狂尋找一切可以證明自己這種想法的證據(jù)，最后自己認(rèn)清現(xiàn)實。當(dāng)然，這個時間可能需要很久?！罢；`”與認(rèn)知靈活性有關(guān)，認(rèn)知靈活性是人們調(diào)整認(rèn)知和加工策略，以便適應(yīng)無法預(yù)測的環(huán)境的能力，故而“正?；`”現(xiàn)象在認(rèn)知靈活性較低的群體中尤為明顯，如脾氣比較“倔”的人，某些老年人等。比如現(xiàn)在疫情時期，身邊還有一些“犟脾氣”就是要出門。
人們常說可惜世上沒有后悔藥，因為大多的事情，事后想起來如果可以悔一下，再做一次，就可以成功。但人在局中，做那個錯誤決定的人還是自己。被我們正?；说氖挛?，變成了沉重的心理成本，只身在謊言中，畫地為牢。這個時候我們最應(yīng)該轉(zhuǎn)換一下，跳出來想一想，換位思考，從“我”里面走出來，可能是唯一可以做出正確選擇的辦法。1985年，英特爾主席安迪·格魯夫和 CEO 戈登·摩爾就面臨一個重大決策：之前一直非常賺錢的內(nèi)存條業(yè)務(wù)受到日本企業(yè)的沖擊，做得非常辛苦，到底應(yīng)該怎么對待內(nèi)存部門。一方面這個部門確實不行了，另一方面大家對這個部門都很有感情。最后格魯夫問了摩爾一個問題，如果咱倆現(xiàn)在被免職了，新來一個 CEO，你猜他會怎么做？摩爾說我猜新 CEO 一定會裁掉內(nèi)存部門。格魯夫馬上說，那咱倆為什么不能先走出公司大門再走回來，假裝咱倆就是新 CEO 呢？于是他們砍掉了內(nèi)存業(yè)務(wù)，專注于做 CPU，這次轉(zhuǎn)型非常成功。格魯夫和摩爾這一決定好像就是假裝從公司大門走出去再走回來，但也正是這一轉(zhuǎn)換使他們從“我”的視角轉(zhuǎn)變成上帝視角，破局而出。
恐懼和病恥感
當(dāng)疫情出現(xiàn)時，人們也會出現(xiàn)恐慌心理，以至于自己不愿意面對現(xiàn)實，他們明知道問題即將出現(xiàn)也不愿意思考對策，他們會傾向于采取否認(rèn)的自我防御機(jī)制，否認(rèn)病情，否認(rèn)自己有疫區(qū)旅居史，以此來逃避現(xiàn)實。還有的人覺得自己不檢查就沒有問題，感覺自己的問題都是被檢查出來的。有些人選擇隱瞞病情是因為病恥感。病恥感是指對個體或群體的明顯身體或行為特性，產(chǎn)生的一種錯誤且負(fù)面的社會態(tài)度，主要是因自己生病而產(chǎn)生的羞恥感。病恥感產(chǎn)生的原因之一是“污名化”。污名是一種不受社會歡迎的具有負(fù)面屬性的標(biāo)簽或符號，導(dǎo)致被標(biāo)簽者個人價值受損，社會身份被貶抑、侮辱，遭受到相對不公平待遇。當(dāng)患者被社會打上一個“有毒”的烙印，被降格成低人一等的存在，患者自己也不得不接受了這種設(shè)定，認(rèn)為自己得了病“很丟人”。這種病恥感不僅僅局限于患者本身，患者家屬也會產(chǎn)生病恥感，如果自己的老婆或者孩子疑似新冠肺炎，不少家屬就會認(rèn)為“要是我老婆（或孩子）得了這病，以后別人得怎么看我們家啊”?；颊吆图覍俣即嬖诘倪@種病恥感導(dǎo)致的結(jié)果就是延誤病情，擴(kuò)散病毒。這個世界本就是這樣，無論科技如何發(fā)達(dá)，總有一些需要我們面對的天災(zāi)或人禍，頂峰和低谷永遠(yuǎn)都會存在，重要的是我們以什么樣的心態(tài)去面對?；粮裨凇墩撝袊分姓f到，“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)的很好”。作為普通人，也許不能為這個國家直接貢獻(xiàn)自己的力量，但我們可以盡量不給國家添麻煩，不隱瞞出行史，不隱瞞病情，不傳播謠言。
文轉(zhuǎn)自：洛陽心理師蔣慶偉的博客
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