廈門心理醫(yī)生：用怎樣態(tài)度看待“學習”
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：用怎樣態(tài)度看待“學習”
今天，宋懷烈先生轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章給我，讀完原文，我深感震驚！一個專業(yè)工作者，對中國教育，乃至教育本身的曲解，達到了如此離譜的程度。如果這篇文章流傳下去，會給多少家庭帶來誤解，后果不堪想象！首先，“學習模式只考慮興趣，會走上錯誤的道路”，這句話所描述的場景，永遠都不會出現(xiàn)。因為在中國的教育環(huán)境，從來就沒有考慮過興趣。為了方便對比，我把我的不同意見用紅色字體標識在原文后面。
“每次回到中國，總會聽到學者們在談論著中外教育的差別，也常常會聽到各種減負政策和措施。最常聽到的就是這種觀點：我們的孩子負擔比美國孩子重多了。事實上，不同國家的教育植根于不同的文化，即便是減負政策的制訂，也不能脫離文化傳統(tǒng)?！辈祭蚀髮W教育學院教授李X在接受文匯報記者采訪時說，不論是家庭教育還是教育政策的制定，都應該回溯歷史，回溯我們的傳統(tǒng)文化。近年來，李X通過認知科學的方法，以及統(tǒng)計科學的方式也證明了這一研究結(jié)果，即東西方的文化奠定了東西方的學習模式的差異。
中國的孩子更勤奮，美國的孩子更重視自己的興趣。于是，當代很多中國家長也開始這么認為：沒有興趣的事情絕對不應該做。但在李X看來， 好奇、興趣確實是學習的原驅(qū)動力，而且兒童對外部世界的好奇被認為是最天真可愛、最好的學習品質(zhì)。但“這只是源動力，而不是學習獲得成就的方法。如果只考慮興趣，會走上一條完全錯誤的道路”。兒童的發(fā)展，不是在真空中發(fā)生的，而是基于現(xiàn)存的文化。李X說，西方學者往往 從認知角度來看待兒童的學習模式，強調(diào)所謂的心智取向。在他們看來，起源于古希臘的學習，最初是因為好奇而對外部世界進行探索，即便科學，最初也是為了解讀上帝是如何使世界運轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的。“心智取向”(mind-orientation)特調(diào)思維、探索、智力、發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造性、開放態(tài)度、快速學習（有效學習）、口頭交流、正面情緒、好奇、興趣、樂趣、內(nèi)在動機、享受、驕傲自豪。而負面情緒則包括挫折感、自卑感、沮喪、失望、慚愧、內(nèi)疚等。西方的文化傳統(tǒng)認為，負面情緒不利于人的理性發(fā)展，所以，需要幫孩子們極力鏟除掉。
但是新的研究表明，這對學生學習反而太多損害，因為這其實意味著我們失去了判斷好壞的標準。況且，情緒是人類經(jīng)過上億年進化而產(chǎn)生的一種與生俱來的能力，孩子根本不可能不產(chǎn)生負面情緒?！奔幢隳茉谀承┣闆r下排擠掉負面情緒，也不會讓孩子失去是非判斷。比如：孩子沒有按老師的要求完成作業(yè)，理想中的好老師必然會單獨找時間去了解孩子最近的狀態(tài)，去聽他們訴說當下遇到的困難。但這并不代表老師就認為孩子不做作業(yè)是對的，它只能放到具體原因中去分析。有很多簡單粗暴的老師，當場指正孩子的錯誤，不聽孩子辯解，最后導致孩子討厭這個學科，甚至放棄學習的，大有人在。所以，理解孩子的情緒，能夠善意地引導孩子找到問題，克服困難，這并不是失去是非判斷，而是一種人性的體現(xiàn)。）
中國兒童的學習模式，則來源于中國的傳統(tǒng)文化，“這在我的研究中被稱為美德(virtue-orientation)取向的學習模式，主要有7大類學習美德——誠信、勤奮、刻苦（這里的刻苦不是指智力上的困難，而是克服惰性的困難，雖然非?？啵菂s是很值得的）、持之以恒、專心、謙虛、尊師重道。中國兒童學習中的負面情緒，往往以慚愧（學得不好是慚愧的感覺，而不是一種沮喪）、自責為主?！崩頧說，這是因為 中國人的傳統(tǒng)就是探索人的內(nèi)在，不論孟子、孔子都是探索人性的內(nèi)在發(fā)展，這也影響了中國兒童的學習模式。中國不論是兒童還是成人的學習目標，首先是完善自我，以天下為己任。按照杜維明先生的解釋，就是終身不渝地追求自我完善，使自己成為最真摯、最誠懇、最富有人性的人。而學習的標準是行勝于言、執(zhí)著追求與終生不渝，而不是好奇與興趣。也正因此， 中國的學習模式特別強調(diào)省視自我不足，挑戰(zhàn)自己，而不是審視別人。學校的期望是出高分學生，教師的期望是大量占用學生時間，父母的期望是再努力一點點。從歷史傳統(tǒng)去推測現(xiàn)在的教育模式，而不是從現(xiàn)實的場景中去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教育模式，是此文最大的混亂。）學習優(yōu)秀的時候泰然處之，不要一味洋洋得意地顯示自己；學習差的時候正視失敗，甚至我們的文化還有“惜”，需要珍惜負面情緒傾向。比如孔子的“知恥近乎勇”。這種學習模式的特點，是不以人的心智、認知而論事，而是以人的道德人格為思慮的焦點。人的自我完善，人人都能追求，不只是智力高的人才能發(fā)展出來。李X說： “因此，西方國家的教育會強調(diào)‘你的興趣是很重要的，沒有興趣的事情，是可以不做的’。中國的教育這兩年也開始強調(diào)興趣，但是卻認為‘興趣不是最重要的，你承擔的責任才重要’?！?/p>
西方的教育也不會去強調(diào)“沒有興趣的事情，是可以不做的”。西方教育強調(diào)的是，兒童在不同階段，他們學習的模式各有不同。根據(jù)兒童成長規(guī)律和學習規(guī)律進行適當?shù)慕逃攀呛诵?。）李X認為，社會在發(fā)展，孩子的時間確實會不夠用，但是需要改革的是教學本身，而不是一味減負。在她看來，很多時候減負是一個偽命題，因為負擔不是學業(yè)造成的，而是時代飛速發(fā)展一定會帶來的，“教育中沒有后退，不能讓孩子成為犧牲品”。再加上教育經(jīng)費投入嚴重不夠、師資水平極其低下，孩子學習效率低下，最后靠過量占用時間來獲得成績，你說誰能對這樣的教育滿意？你自己去看，孩子小學六年，數(shù)學學了多少東西？語文學了多少東西？孩子們在課堂上學到多少？在課外付出了多少無效的時間和壓力？
人類在發(fā)展，孩子必然會面對增加的學業(yè)壓力，不學就會被時代拋棄，不能參與世界的發(fā)展。關鍵在于怎么學。李X認為絕對不能高壓，但是也不能減負到看低孩子的能力。她說，這其實對教育者提出了更高的要求——即便是減輕孩子的負擔，給他們自由，也必須對他們進行指導，幫助他們在學業(yè)中獲得主動控制權，而不是被學業(yè)控制，這才能讓孩子獲得成就感，并且不斷上升。這就牽涉到中國孩子的學習品德。兒童浸潤在文化里，飽受文化的熏陶。對于文化傳統(tǒng)，他們沒有選擇能力，只能全方位地置身于母親與家人“襁褓”之中。廈門心理醫(yī)生-在強大的文化影響下，兒童很難發(fā)展出獨立于自己文化之外的學習模式和學習品德。最近，李X在美國完成了對歐洲裔家庭和華人家庭的研究，調(diào)查華人是否因為文化傳統(tǒng)，保持了對學業(yè)的高度重視和學業(yè)的高表現(xiàn)。其中包括；兒童有什么樣的學習目的？兒童怎樣理解學習的歷程，怎么學？兒童如何感知學習好與不好的狀態(tài)，如何對應取舍玩耍以及如何應對社會對他們的學習的壓力？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兒童天生是要玩的，問題是如何自覺地愿意去學，或者說經(jīng)過思考后認為要先學后玩。
“先學后玩”，這是低幼兒童錯誤的進步方式。很多認知和思維力都只能先從現(xiàn)實生活的游戲開始，這是從具象到抽象的過程。低幼兒童不可能直接開始抽象的學習。）具體參與的兒童是248個中等收入的大陸華人家庭和美國歐裔兒童，每個年齡段各30人，男女比例相等，主要給他們圖片設計故事，這些故事涉及4到5個簡單的句子。簡言之，就是根據(jù)學齡前兒童記憶曲線——1歲1句話，研究3歲的兒童就是請他們說3句話，從中看他們的學習模式傾向。圖片是小鳥掉到地上了，大鳥扶小鳥重新飛上樹，以及小朋友釣魚沒有釣到，吃父母釣到的魚。在小朋友表述的話中發(fā)現(xiàn)，華人家庭有30%以上的孩子自發(fā)地說到“勤奮”、“再三訓練”、“恒心”、“不能三心二意”等。美國的孩子也提到“不能沒有恒心”“不能一件事情沒做完就放棄”，但沒有一個孩子提到“專心”、“訓練”、“勤奮”的概念。可見學習美德是華人學習過程中重要的心理組織和運行機制，華人學習重視執(zhí)著追求、終身不渝，而不是好奇與興趣。你去中國問問那些普通的家庭，他們天天跟孩子講，專心聽講，勤奮學習，有用嗎？孩子知道什么是專心，為什么要勤奮嗎？正是這些所謂的美德，讓兒童過早被貼上不專心、不勤奮的標簽，最后被心理暗示為一個不聽話的孩子而失去璀璨的未來！這哪里是什么美德，簡直就是一道道橫在兒童脖子上的刀子?。┚退愫⒆佑信d趣，華人家長還會要求繼續(xù)努力，“你這么好奇，要是努力的話，那不得了?！?/p>
在哈佛大學以及布朗大學進行學習或研究期間，李X聽到了許多對中國教育或東方教育的批評?！盎蛟S這些看法也影響了中國的學者或一些政策制定者。問題是， 任何國家的教育改革都應該與文化同向而行，而非逆向而行，這樣才能使得改革的成效最大?！痹诠饟谓搪毱陂g，李瑾發(fā)現(xiàn)，有相當多的學者一直在研究“華人學習者悖論”現(xiàn)象，在他們看來，中國教育體系充滿老舊的教學方式，一方面，它是以老師為中心，權威式、中央統(tǒng)一的教學，另一方面學生很溫馴，服從且不具批判能力，他們擅長應試。換言之，中國或者東亞的教育體系，與所謂好教育制度所具備的一切已知優(yōu)點都相悖。但李X認為 ，應試無法回避，即便學生的學習是以考試為目標，這也是正常的。只不過考試的方式需要改革，這完全是技術層面的問題，而非我們的教育出了問題。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
鄭重的聲明：本網(wǎng)站中轉(zhuǎn)載的一切內(nèi)容版權歸原作者所有！若未能找到原作者和原始出處，還望諒解！如原作者看到，如覺侵權，一定在第一時間刪除！衷心感謝原作者！
關注心靈健康（預約） 0592—5515516
關注心理健康（團體）15305020431
廈門心理咨詢-官網(wǎng)：?http://hotbraziliangirl.com
機構(gòu)地址：廈門市思明區(qū)湖濱北路世紀海灣巴黎樓1901室
