產(chǎn)后抑郁癥

?人際關系?–?定義人際關系是人們在活動過程中直接的心理關系，它是人們社會交往的基礎，也是人們?nèi)粘Ｉ?、社會活動所不可缺少的。人際關系是我們生活中的一個重要組成部分。[1]
人際關系?–?簡介
人際關系社會人群中因交往而構(gòu)成的相互聯(lián)系的社會關系，屬于社會學的范疇。中文常指人與人交往關系的總稱，也被稱為“人際交往”，包括親屬關系、朋友關系、學友（同學）關系、師生關系、雇傭關系、戰(zhàn)友關系、同事及領導與被領導關系等。人是社會動物，每個個體均有其獨特之思想、背景、態(tài)度、個性、行為模式及價值觀，然而人際關系對每個人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關系均有極大的影響。
人際關系?–?解釋較具代表性的如下面列出并做比較：
1、人與人之間相互認知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競爭，領導或服從等關系?！　?br /> 2、在某一段時間里與某人經(jīng)常保持的社會接觸。
3、人與人之間，相互交往的過程，借由思想，感情，行為表現(xiàn)的相互交流，而產(chǎn)生的互動關系。
4、個人與個人之間的互動關系，更廣義的人際關系包含文化制度模式與過程方面亦是社會關系。
所以人際關系可說是人與人之間，在一段過程中，彼此借由思想、感情、行為所表現(xiàn)的吸引、排拒、合作、競爭、領導、服從等互動之關系，廣義的說亦包含文化制度模式與社會關系。
人際關系?–?本質(zhì)
人際關系人際關系從屬于社會關系。人際關系是我們在社會實踐中與人產(chǎn)生的交往關系。受個人的直接影響。人際關系可分為先天性和后天性的人際關系。具發(fā)展性。目標人際關系之目標乃是要建立幸福人生、和諧組織、安定社會與世界大同。步驟建立良好人際關系須從個人品德修養(yǎng)做起，按部就班，再推己及人，擴充于團體之中。環(huán)境條件人和環(huán)境相互互動，因環(huán)境改變，人際關系也會產(chǎn)生改變，因此人際關系的狀況會受環(huán)境影響。角色不同角色會有不同之功能與態(tài)度，人在環(huán)境中應先認定自己角色，再設定當有之人際關系。規(guī)則人際關系之進行需按團體規(guī)則進行，此規(guī)則大略。包含法律、禮節(jié)、道德三方面。
人際關系?–?要素
卡內(nèi)基溝通與人際關系人際關系(交往)其實質(zhì)是一種特定的社會現(xiàn)象，一般具備以下幾方面要素。交往的主動性人們在交流溝通的過程中，不是一方領導另一方，而是雙方都是活動的主體。在日常生活中，我們?？膳龅竭@樣的情況，如你上街購物，雖然你可主動地選擇某品牌的商品，但營業(yè)員也可主動向你介紹相關品牌的商品信息，供你選擇。這就是說在人際交往過程中，每一方都是積極活動著的主體，所不同的是所處地位有主次而已。但即使處于次要地位的一方，也不是被動地接受信息，機械地作出反應，而是根據(jù)自己的要求，興趣去理解和分析對方的信息并作出反饋，調(diào)整自己的言行，達到信息交流之目的。
人際關系?–?類別人際關系的類別有許多學者提出，茲列于后比較：
David?Hingsburger?(1989)?：朋友型人際關系、愛情型人際關系、性愛型人際關系、職員／專業(yè)型人際關系
Tong?Lake?(1981)?：權(quán)力之人際關系、交易之人際關系、愛情之人際關系
張宏文(1996)?：陌生(strange)?、相識(acquaintance)?、朋友(friend)?、愛侶(lover)
孔子(周代)：?君君、臣臣、父父、子子
由上可知，人際關系會因角色、職責、關系、身份而不同。下面介紹人生幾大重要人際關系：一、血緣關系血緣關系是人際關系當中最寶貴的一個?！按蚧⑦€要親兄弟，上陣還需父子兵”，血緣關系使得合作的雙方，可以做到徹底地為共同的目標而服務，而且，嫌隙可以因為血緣而彌合，成果和榮譽可以因為血緣而共享。血緣關系如此之牢靠，迫使封建帝王在懲處“元兇”之時，采取誅滅九族的方式“以絕后患”。二、同村關系再怎么說，同一個村落里長大，小時候不免過了回把家家，一同放過?；蛘咄边^燕子窩。相互之間的了解，可以說透徹到了僅次于血緣關系。明太祖朱元彰與兒時伙伴們一同打下江山，確實是同村關系的典型代表。三、戰(zhàn)友關系軍營其實是那么殘酷，但是，一旦入得軍營，至少得在里頭生活兩年。這段時間的“考驗”，足以讓任何企圖的掩飾蕩然無存。戰(zhàn)友之間的相互了解，是必然的事，相互理解，也是意料之中的事。最難得的是，戰(zhàn)友當中，還果真存在志同道合者。這便為戰(zhàn)友關系蒙上了一層神圣的色彩。

四、同學關系同學之間，功利色彩是比較淡的。加上同學當中，不乏各個經(jīng)濟層面的人?？梢哉f，一個班級，便是一個社會的濃縮。各種層面的人物，毫無掩飾也毫無顧忌地在這個濃縮了的小社會當中，盡情演繹自己的喜怒哀樂，一展令人終生難忘的世態(tài)炎涼！同學關系發(fā)展到后來，必然純粹到只有社會觀、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀……充分吻合的同學之間，才能夠安然相處，相互惺惺相惜。同班數(shù)十，往往親者數(shù)名；同學數(shù)千，往往知音無幾。但一旦入得同學名錄，便注定這份關系是其他關系難以替補的。?以上幾大關系的共同特點，是它們的“功利”版塊被一個固有的體制所“包辦”。我們要特別珍重功利并非主要內(nèi)容的活動結(jié)構(gòu)下培養(yǎng)出來的人際關系，它往往在功利面前更經(jīng)得起檢驗。?例如：血緣關系中，窮死在一起，哭死做一堆，“覆巢之下，豈有完卵”，是血緣關系的重要特征。它意味著血緣關系之間，有單獨獲利的可能，但沒有單獨逃避災難的可能。當我們落難之時，往往最能解救我們的，正是血緣關系中人。他們義不容辭，血濃于水。?而在同村關系當中，由于兒時的透徹地相互了解，相處過程中，猜忌的確會少很多。我們擔心對對方不夠了解，并不是因為我們不知道對方是“誠實”還是“奸詐”，而是因為我們不知道對方到底“誠實”或者“奸詐”到什么程度。同村人之間，往往在這方面可以少一點顧慮。?在戰(zhàn)友關系中，戰(zhàn)友的家庭背景往往被部隊的軍旅規(guī)則所淡出，戰(zhàn)友之間必需重新構(gòu)架自己的各種觀念，當然也就包括人生觀、榮辱觀、社會觀……戰(zhàn)友還有可能在執(zhí)行任務的過程中，相互經(jīng)歷血與火的考驗，這便更進一步加強了戰(zhàn)友關系的牢靠性。事實上，很多在炮火紛飛的戰(zhàn)場上結(jié)識的戰(zhàn)友關系，是人生當中無法解除的最牢固人際關系。而同學關系，則往往是因為單純，而少了些隱諱吧？同學關系要么基于臭味相投，要么基于志同道合，同學關系也可以發(fā)展到相當?shù)睦慰俊Ｌ貏e是在學業(yè)生涯中，對某些事物持有相同觀點、甚至是一生也未能讓兩人之外的其他人所知悉或理解的觀點時，同學關系往往顯得格外穩(wěn)固。