挨批評(píng)的孩子愛(ài)焦慮易得神經(jīng)癥嗎？
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二孩政策使得父母再次面臨一個(gè)更大的難題，那就是家長(zhǎng)教育。以前一個(gè)孩子不知道如何教育，現(xiàn)在兩個(gè)孩子更是面臨教育困境。有人說(shuō)父母教育孩子就像一場(chǎng)修行。父母在親子關(guān)系中苦苦探索，甚至參悟人生，我們總是一面告誡自己“慣子如殺子”，另一方面卻又擔(dān)心過(guò)度的批評(píng)教育會(huì)帶來(lái)不良的心理陰影，那么究竟怎么的教育才叫適度教育，批評(píng)教育真的會(huì)讓孩子患上神經(jīng)癥么？
對(duì)批評(píng)教育的正確解讀
并不是說(shuō)從小挨過(guò)批評(píng)、受過(guò)斥責(zé)和懲罰的孩子一定得神經(jīng)癥；也不是說(shuō)神經(jīng)癥患者得神經(jīng)癥的原因就是因?yàn)樾r(shí)候曾經(jīng)受過(guò)批評(píng)、斥責(zé)和懲罰。尤其不能因?yàn)樯厦孢@句話有一定的道理，父母就不再批評(píng)、斥責(zé)、懲罰孩子。孩子的教育首先是長(zhǎng)大成人的教育。孩子剛出生時(shí)的基本條件反射能力和基本本能需要，和動(dòng)物沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，孩子是在父母、老師的教育訓(xùn)練過(guò)程中，獲得了人的行為模式過(guò)程中變成人的。例如當(dāng)11個(gè)月的孩子想排便的時(shí)候，要求他坐在便盆上排便；當(dāng)14個(gè)月的孩子想吃炒雞蛋的時(shí)候，要把炒好的雞蛋放在桌子中間大家一起吃、用餐具吃、謙讓著吃、先讓爺爺奶奶吃……。這些就是在培養(yǎng)孩子獲得人的滿足需要的行為模式。父母要以身示范，配合語(yǔ)言要求，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)人類排便和吃東西的正確的做法、行為方式和態(tài)度。當(dāng)因?yàn)槟撤N原因，孩子故意不接受這種要求，表現(xiàn)為蠻橫、不講理、霸道的時(shí)候，父母要批評(píng)、斥責(zé)，甚至身體懲罰有時(shí)也是必要的。這時(shí)候，父母如果對(duì)孩子批評(píng)、斥責(zé)、懲罰了，就要堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到孩子害怕、認(rèn)錯(cuò)或理解了自己錯(cuò)在哪里；堅(jiān)持到孩子知道正確的做法是什么樣子。
教育的天平該如何保持平穩(wěn)
這次活動(dòng)確實(shí)讓你的孩子恐懼和焦慮了。這樣的教育次數(shù)確實(shí)不能過(guò)多，次數(shù)多了，孩子會(huì)焦慮、恐懼、退縮、膽怯、缺乏主動(dòng)性和性格不開朗。怎么辦呢？
第一，這樣的教育要做就一定要做到底，做得徹底成功！這樣才可以避免以后經(jīng)常進(jìn)行這樣的教育。
第二，這樣的教育一定要經(jīng)常復(fù)習(xí)，在事后經(jīng)常把孩子領(lǐng)到他當(dāng)初挨批評(píng)、受斥責(zé)、受懲罰的地方，用語(yǔ)言引導(dǎo)他回憶上次爸爸媽媽生氣了，為什么生氣；好寶寶要怎樣做才會(huì)讓爸爸媽媽不生氣？
第三，這樣就在孩子大腦中建立了一種行為反應(yīng)——害怕爸爸、媽媽生氣。再以后警告孩子、要求孩子的時(shí)候，只要一說(shuō)：如果……爸爸媽媽會(huì)生氣的……孩子就放棄不正確的意見(jiàn)和行為，接受正確的意見(jiàn)和行為了。
第四，對(duì)孩子的絕大多數(shù)教育，都是在進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)的教育。讓孩子絕大多數(shù)時(shí)候生活在成功、欣賞的快樂(lè)中。那么，少數(shù)的幾次批評(píng)、斥責(zé)、懲罰是不會(huì)導(dǎo)致孩子的高焦慮情緒人格的。
教育孩子的結(jié)果是做該做的事，做能做的事
挨批評(píng)、斥責(zé)、懲罰的孩子愛(ài)焦慮，這是事實(shí)；愛(ài)焦慮的孩子長(zhǎng)大后易得神經(jīng)癥，也是事實(shí)。如果爸爸、媽媽教育孩子的時(shí)候，不在關(guān)鍵時(shí)期在孩子的大腦中建立起一定的對(duì)父母權(quán)威的焦慮恐懼感，就不容易建立起服務(wù)父母教育指導(dǎo)和主動(dòng)做好事以獲得父母認(rèn)可、欣賞的習(xí)慣性思維心向。那么，這樣的孩子還遠(yuǎn)沒(méi)有成為真正意義上的長(zhǎng)大成人。孩子成為人的真正關(guān)鍵的標(biāo)志是能夠用人類的規(guī)則限制自己的欲望，讓自己的欲望在人類規(guī)則的軌道上得到滿足。這樣的人，就是社會(huì)性發(fā)展得好的人，是人性得到培養(yǎng)的人。
把人和野獸分開的最根本方法，就是讓孩子做壞事的時(shí)候，產(chǎn)生恐懼、焦慮、內(nèi)疚、自責(zé)……做好事的時(shí)候，心安、自信、快樂(lè)……。這是人之為人的最基本品質(zhì)。慣壞的孩子和培養(yǎng)成功的孩子的最基本區(qū)別就在于此處。美國(guó)人本主義心理學(xué)家在談到孩子的早期教育的時(shí)候，只想到神經(jīng)癥、精神病患者的早期經(jīng)歷的教訓(xùn)，所以大談特談早期教育中的“尊重”和自我概念形成；忽略了人在成長(zhǎng)中必須學(xué)會(huì)控制自己的欲望，服從更高級(jí)目標(biāo)的人格與能力的培養(yǎng)；忽略了人如果沒(méi)有對(duì)權(quán)威的恐懼、焦慮、崇拜和服從，會(huì)成長(zhǎng)為更為可怕的一種壞人的一面。
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