如何正確面對(duì)人生挫折（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：如何正確面對(duì)人生挫折（下）
(2)倒退
倒退又稱退化。表現(xiàn)為，個(gè)體受到挫折后，做出與自己年齡不相稱的幼稚行為，或者以幼稚而簡單的方式來應(yīng)付挫折情境。如，有些戰(zhàn)士受到批評(píng)后，躲起來痛哭一場；有些年輕干部晉升受阻后裝病住院，耍賴不干等。
（3)固執(zhí)
固執(zhí)，是指個(gè)體遇到挫折之后，不去分析挫折的原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，而是盲目地重復(fù)某種無效動(dòng)作。如，戰(zhàn)士小趙在訓(xùn)練木馬第二練習(xí)時(shí)，總是過不去，班長要他按馬時(shí)，雙手向前伸超過馬長三分之二，但他不聽，怕那樣會(huì)碰倒或摔跤，所以，每次仍按木馬后半部位，明知這樣做過不去，又始終不愿意改變。
（4)焦慮
焦慮，是指個(gè)人受到挫折后，內(nèi)心煩躁不安、緊張恐懼、非常焦急。焦慮常伴有心悸氣悶、惡心嘔吐、冷汗淋漓、四肢發(fā)軟等生理反應(yīng)。如某連司務(wù)長杜某領(lǐng)回全連官兵當(dāng)月工資、津貼費(fèi)近2萬元，因急事外出而鎖入抽屈里，被小偷撬窗而入偷走，他回來后見此情景，既害怕賠款，又擔(dān)心受到處分，嚇得渾身發(fā)抖、語無倫次、大汗淋漓。
(5)冷漠
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冷漠，是指個(gè)體遭受挫折后，隨之產(chǎn)生一種漠不關(guān)心、無動(dòng)于衷的態(tài)度。這種行為既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種對(duì)抗，也是一種逃避。雖然能使緊張的情緒得到暫時(shí)的緩解，但對(duì)當(dāng)事人的心理影響很大，容易形成不良適應(yīng)。如，有一位志愿兵30歲了，談了4次戀愛均告失敗，而且都是女方先提出分手。她們要么嫌他是個(gè)兵沒有權(quán)，沒有錢，要么嫌他婚后不能朝夕相伴守活寡。經(jīng)歷這4次挫折后，他的性格由比較開朗變成了比較內(nèi)向。當(dāng)別人再給他介紹對(duì)象時(shí)，他一概回絕，還說：“現(xiàn)在姑娘都很現(xiàn)實(shí)，不會(huì)有誰愿意嫁給我們志愿兵了，還是算了吧！”
(6)升華
升華，是指個(gè)體在受挫之后，將敵對(duì)、憤怒、絕望、自責(zé)等消極情緒，進(jìn)行積極處理，轉(zhuǎn)化為一種高尚行為。升華既轉(zhuǎn)移了原有情緒情感，達(dá)到了內(nèi)心平衡，又創(chuàng)造了積極的價(jià)值。比如，歌德因失戀而寫下了《少年維特之煩惱》、孔子因厄運(yùn)而著《春秋》、司馬遷因?qū)m刑而著《史記》，屈原被貶而寫《離騷》……這些都是“化悲憤為力量”，心靈升華的典范。
(7)努力
努力，是指個(gè)人遇到挫折時(shí)，不被暫時(shí)的困難所嚇倒，理智地分析挫折產(chǎn)生的原因，找出克服困難或障礙的辦法，知難而進(jìn)，力求變失敗為成功，直至達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。這是科學(xué)的態(tài)度和心理健康的表現(xiàn)。如，我國“六六六”農(nóng)藥研制者，前665次試驗(yàn)都失敗了，但并沒有放棄研究和試驗(yàn)工作，而是失敗一次、總結(jié)一次、提高一次，終于在第666次試驗(yàn)中取得了成功。
受挫后的表現(xiàn)，除上述七種外，還有推諉、補(bǔ)償、壓抑等形式。在實(shí)際生活中，它們往往是以綜合的、動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)。它們中既有積極性的（如升華、努力等)，也有消極性的(如，攻擊、倒退、固執(zhí)、焦慮、冷漠等)。積極性的心理反應(yīng)，對(duì)維護(hù)身心健康和社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步，有著積極意義；消極性的心理反應(yīng)，則會(huì)對(duì)身心健康會(huì)產(chǎn)生破壞作用，尤其不利于走好人生之路，必須加以矯正。
四、官兵消極挫折心理的疏導(dǎo)和調(diào)適
人的一生不可能一帆風(fēng)順?，F(xiàn)代社會(huì)競爭更趨激烈，失敗和挫折更是在所難免。當(dāng)青年官兵在軍旅生涯中遇到挫折時(shí)，如何才能盡快擺脫消極挫折心理帶來的痛苦或折磨，保持健康的心態(tài)呢？以下五種方法是消除或減弱挫折心理的有效途徑。
(1)樹立正確態(tài)度
在現(xiàn)實(shí)生活中挫折是客觀存在的。如果官兵對(duì)挫折缺乏正確的認(rèn)識(shí)和必要的心理準(zhǔn)備，一旦遭受挫折，就會(huì)驚慌失措，產(chǎn)生痛苦和絕望。如果樹立了正確的挫折觀，局面就會(huì)截然不同。怎樣才能樹立正確的挫折觀呢？一是要辯證地認(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折。挫折既然是每個(gè)人一生當(dāng)中不可避免的，那么，它降臨在自己面前時(shí)，就不足為怪了。當(dāng)遇到挫折時(shí)，我們?nèi)绻阉鳛槟q自己的一次機(jī)會(huì)，用“自古英雄多磨難”去激勵(lì)自己，那么，就一定能積極地面對(duì)它，頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝它。二是要對(duì)挫折進(jìn)行正確分析。這是戰(zhàn)勝挫折的基礎(chǔ)。當(dāng)遇到挫折后，既要分析客觀原因，如工作難度、集體氣氛等；又要分析主觀原因，如自己的文化素質(zhì)、能力、意志品質(zhì)、努力程度、方法是否正確等。在分析過程中要注意避免一些不良心理因素干擾，如固執(zhí)、偏見等，力求全面、公正。只有這樣，才能找到解決問題的正確方法。
(2)提高承受能力
沒有受過挫折的人往往脆弱，歷盡挫折的人反而堅(jiān)韌。提高挫折容忍力的最佳方法就是實(shí)實(shí)在在地經(jīng)受一些挫折。如，在工作中主動(dòng)接受一些難度較大的任務(wù)，如果遇到一般性或較小的失敗時(shí)，應(yīng)將情況看重一點(diǎn)，增加挫折的壓力感，以鍛煉自己的受壓能力；若其他官兵受到挫折時(shí)，也將自己擺進(jìn)去，或視為自己的挫折，去體驗(yàn)受挫的感受，積累經(jīng)驗(yàn)。若遇到自己難以忍受的失敗時(shí)，為了不致被壓垮，可在認(rèn)識(shí)上把失敗或障礙看得輕一些，以降低一些心理壓力，使挫折感小一些，進(jìn)而順利適應(yīng)。經(jīng)過多次這樣的鍛煉，只要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，受挫折的承受能力一定會(huì)得到提高。
(3)改變受挫環(huán)境
?改變受挫折環(huán)境包括兩種情形：一是變換，即讓受挫者離開本人難以擺脫的受挫環(huán)境，使之免受更大的挫折。如，有的軍官因某種能力有限，從事某種崗位的工作感到十分困難或力不從心，為了更好地發(fā)揮他的才能，組織上可將他調(diào)到適合的崗位上工作；某個(gè)戰(zhàn)士因生理?xiàng)l件、心理素質(zhì)或人際關(guān)系不適合再在某單位工作，可將他更換一個(gè)單位。二是改造，即發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)經(jīng)常使自己的受挫的情境進(jìn)行改造，力求減少或避免再次受挫。
(4)培養(yǎng)樂觀精神
樂觀的人心境常常是愉快的，對(duì)待外界的人和事，往往多看好的一面。這種人即便產(chǎn)生了挫折感，也會(huì)在歡樂中忘記憂愁，煩惱的心情不會(huì)持續(xù)太長。樂觀精神是長期培養(yǎng)的結(jié)果，只要長期從以下三個(gè)方面入手終將形成：一是堅(jiān)持助人為樂。當(dāng)別人有困難時(shí)，你伸出熱情的手幫人一把，當(dāng)他戰(zhàn)勝困難，獲得成功的時(shí)候，你也會(huì)產(chǎn)生一種滿足感、愉快感和幸福感。長期堅(jiān)持助人為樂，你的靈魂也得到了升華，性格也會(huì)變得開朗、豁達(dá)、樂觀。二是學(xué)會(huì)苦中求樂。事物都是一分為二、對(duì)立統(tǒng)一的。生活中，再糟糕的事也有其好的一面，快樂和憂傷總是相伴而生。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，既要看到消極一面，也要看到積極的一面。在痛苦中求得歡樂，這對(duì)重新樹立信心，戰(zhàn)勝困難和挫折很有幫助，也能最終把痛苦變成快樂。三是做到知足常樂。知足常樂不是在工作上滿足現(xiàn)狀，而是指在個(gè)人利益上要有滿足感。官兵在個(gè)人得失上如果能做到知足常樂，就能少去很多煩惱，免除了許多個(gè)人利益得失招致的挫折感，生活也就多一份歡樂。
(5)進(jìn)行適度渲泄
不良情緒長期被壓抑于內(nèi)心，就可能導(dǎo)致心理和生理疾病，甚至走向極端。通過適當(dāng)?shù)姆绞胶屯緩胶侠磉m度地渲泄心中不良情緒，有利于身心健康。如找好朋友傾訴，將自己的委屈煩惱、焦慮等不愉快情緒說出來，聽取好友的寬慰，或者參加體育活動(dòng)，轉(zhuǎn)移自己的注意力等等。一個(gè)善于渲泄不良情緒的人，一般身心都能保持在比較健康的狀態(tài)。
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